有专家估计，在大学校园中，恋爱者占50％，恋爱的成功率为20％，有两性经验的学生比例为10％，前两项百分比应当说是比较准确的，但后一项的比例数则是出自于保守的估计。道理很简单，如今的大学之恋，没有亲昵行为者被视为“性盲”。至于亲昵行为也很少止于某种边缘限度内，越过边缘进入性行为者，岂止10％?作为女方，只要不受孕便无后顾之忧。但不可否认确有一些为贞操而守身的女生，也许正是出于此，使两性关系的发生率相对小于恋爱率。

　　在开放型中，忠于爱情者占多数，但主张情欲两分的人数却有逐年增多之势。

　　从大学生人群的身心发育来看，这一年龄段应是性的施展年代，性的发挥和运用得当就足以使本能的压抑得到抒发和释放，因为情与爱的紧密性，大于性与爱的紧密性。对青年人宜说爱情，而不宜说爱性。一旦性欲占了上风，情就会降格为一种陪衬。在大学生中确有一部分是为欲而“恋”的。当然这些人基本上都有早年性生活史。对他们来说似乎性与恋爱的结局无关，而只是一种享乐，或赶一种异化的时尚。

　　女生对情欲两分论的态度颇不一致，同意者占少数，反对者占多数，中间派则认为可以理解，但自己不会去冒险尝试。这部分人在小心翼翼地谈恋爱，或者根本不去谈恋爱。诚如有位女生坦白的那样，谈恋爱就会发生性关系，周围的女同学基本如此，凡是表现异常轻快或表现异常痛苦者，无不与性接触的背景因素有关。我本人同意这位女生的简明质朴的分析。

　　保守与压抑，从性学的角度来看，可以说是表里一体的东西，尤其是在性观念趋向开放的今天，压抑就更为吃力和痛苦难耐。这是对比所形成的张力。在封闭的年代里，性压抑无论在哪个人身上都显得苍白无力，内心的需要每每为本份、规范的“名誉”所遮掩，所以显示不出痛苦，更无难耐。但在开放的年代，保守学生面对终日活跃在情场上的室友，怎能无动于衷？于是她表现为孤独离群，或对那些投入爱河的人不屑一顾。善于心理调节者，可以升华，以合理化的心理防卫机制——在学期间主要的任务是读书，恋爱只会分散精力；而不善于调节心理者，就会出现社交恐怖，或是精神上的焦虑不安，乃至忧郁和疑病（用躯体的不适来表达性的压抑）。

　　所谓保守，基本上是性观念的传统固着。这类女孩坚信女性贞操是不可攻破的。爱情至上，但贞操比爱情更至上。有时她们也无意识地把情和欲分开，重情而轻欲，所以常处在无冲动的爱情中，去得到精神上的享受——精神恋。

　　在大学校园内，倡导精神恋爱者，仍有一席之地，可以说她们是爱和欲的折衷派。精神恋爱不失为校园性爱的一种值得赞赏的形式，趋向于保守方的女生，尤其是年龄较小的低年级学生，这种精神需求更为强烈。但与此相对的是，在精神恋方面，男生的兴趣似乎很淡。

　　有关女大学生的性爱事例，作者在15年间积累的原始资料很多，较为完整而有特殊代表性的个案不下五六十起，限于篇幅，仅随机抽检不同类型的几个实例，以示一斑。

　　她说，我们需要性爱

　　姚红（化名），大学生物系四年级学生。还在大一时，由于长得标致，颇得高年级学生的青睐，很快就成为群雄追逐的对象。对此姚红曾请教过高中时的女友。女友对她说：“大学是学府，也是爱之府，有爱为什么不去体验一下呢?我们这个年龄，没有比爱更美的事了。”困惑之余，姚红终于投入男友的怀抱。不久她第一次怀孕，男友对她发誓保证，她想只要有爱情做后盾，什么也不顾，怀孕流产通过实践也并非那样可怕。就这样，当她的男友毕业（早她二年级）赴深圳创业时，她为他已做了三次流产。终于在大四的寒假期间，她发现他在深圳另有所爱……她没有像其他被抛弃的女生那样哭闹，凭借美丽，她很快便倒向一直关心她的同班男生，按她自己的说法，当一个女孩有了性体验后，根本不可能刹住欲火。如果说与第一个男友还曾经恋爱的初级阶段，那么，一旦移情于第二个男友时，她所需要的只能是性爱，感情的培养对她形同虚设。正是基于这种认识和低级需求的支配，在毕业前夕她第四次怀孕流产。这时她感到了厌倦，对两性的关系骤然冷漠下来……毕业时和第二个男友平静地分了手，尽管那男孩百般哀求留在她身边……

　　李娜（化名）在初中时就偷看了手抄本《少女之心》，那时全班女生为这本书引起一场不小的骚动，以致早恋之风势不可挡。不过李娜却抵住了，因为她觉得通过幻想和白日梦再加上自慰行为，完全可以解决“手抄本”所带给她的冲动，她觉得这比和那些半大小子们拉拉扯扯要舒服得多……

　　就这样她带着幻想迈进了大学。但毕竟她已不是少女，从梦的偶像转为面对那些朝夕共处的俊男靓仔实体，她开始有意无意地搜寻真实的男人。在整个大学期间她交了不下十几个男友，其中至少有5个人与之发生了肉体关系。她说，他们全是有性经验的，从来没有一个说将来要娶她，自然她也没有认真地爱上哪一个。她以为她与他们这些人在一起的目的就是性满足，不需要遮羞布。终于有一天她对一个纯情的男生动了情，但当她主动向他表示亲昵时，那男孩吓跑了再也没敢见她。她茫然了。

　　她认为性爱在某一时刻是生活中必不可少的需要，但不是永恒的需要。永恒的东西是情，没有情的爱仅是性的相互交换，它不会也不可能固定在一个对象身上。爱的专一必定以情为本，性是低级的行为。