义和团的爱国热情是无庸置疑的。这样一个以“扶清灭洋”为宗旨、源自民间的群众性武装运动，是晚清时中国人民爱国主义的一个产物，也是人民群众显示力量，参与历史创造的一个生动实例。

　　但是，义和团运动的行动特征和结果是很不好的。

　　义和团运动思想简单、愚昧，行为过火、野蛮，不但要杀尽一切洋人，而且夹杂着打砸抢。这个发源山东、蔓延河北、用封建迷信、反动的会道门形式组织起来的运动，口称“义和明教，不约同心，扶清灭洋，刀枪不入”。它的口号、思想和理念都与当时的时代完全不合。当时的科学技术已经非常发达。他们还相信神鬼附身、刀枪不入，搞龙头大哥，象黑社会一样。

　　义和团为当权者所利用。义和团最初的口号是“反清灭洋”，后来清朝统治者觉得义和团可以为我所用，先剿后抚，于是义和团也就将自己的口号改成“扶清灭洋“了。结果义和团运动丧失了自己的主体性，变成了清朝腐败糊涂的统治者盲目排外的一个工具。

　　被清政府收容的义和团，不但在山东烧教堂、杀洋人，而且于1900年北上“抗洋”，漫入直境，横行京津，路遇行人，文官下轿，武官下马，脱帽路边肃立，不从则杀；发现穿制服的学生，指为二毛子（大毛子指洋人），也乱刀砍死。

　　义和团在北京攻打教堂与使馆，烧毁洋宅134所，教堂18座，施药房12所，医院8座，杀死传教士和教民。在前门烧了老德记西药房，引起京城大火，毁民房千余间。董福祥的甘军和神机营也兵匪一家，肢解了日使馆秘书生杉山彬，枪杀了北京外交使团领袖德国公使克林德，还诬报朝廷说是克林德先开枪，慈禧继而对列强宣战，终于导致了八国联军侵入北京。

　　义和团完全是一个从狭隘民族主义出发、以封建迷信为武器、具有极大盲目性的群众运动。群众的狭隘再加上统治者的愚昧，便以杀洋人、烧大使馆的鲁莽行动，招致列强武装入侵，中国为此付出了极为惨重的代价，并以此写下了中国近代史上最屈辱的一页。义和团的行动，对于摇摇欲坠的国家命运，非徒无益，而又害之。

　　这里我们就看到，面对救亡图存、振兴国运的同样的任务，有两种不同的思路和路经：一种是韬光养晦，忍辱负重，决不轻构衅端，十年生聚，十年教训，对外开放，师夷之长技，徐图发展，待国家强大，再与列强争锋；一种是愤而挺身，揭竿聚众，乱杀一气，逞一时之快，不计后果，最后引火烧身，速其灭亡。

　　辛亥革命的先驱邹容先生在1903年写下了著名的檄文《革命军》，文中说“有野蛮之革命，有文明之革命。”“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”以史为镜，可以知兴替。今天，中国的国力和国际政治地位自然不可与当年晚清同日而语，但是，中国所面临的复杂国际环境和台湾问题，再加上国际矛盾与国内社会问题的交织，就呈现了一种更为复杂的局面。这里有两个问题需要引起我们的注意：一是人民群众中的民族主义、爱国主义不要走向偏激和狭隘，不要形成义和团式的盲目运动；二是某些统治者不要在社会矛盾尖锐时，以爱国主义和民族主义为旗号，以对外战争来转移这种矛盾。其实，中国的国力军力还不足以支持这样的战争。特别是，这场战争是以中国现代化进程的中断为代价的。从总体上说，我们还需要贯彻邓小平先生的二十字外交方针（当然，某些调整是必要的）。从这点说，我倒是希望国人对中国政府多些理解与支持。同时，我希望中国的领导人尽快实行政治改革，以真正使中国很快强大起来。

　　1895年3月24日，李鸿章在日本马关谈判时被刺。他嘱咐随员将换下来的血衣保存下来，不要洗掉血迹。面对斑斑血迹，73岁的李鸿章不禁长叹：“此血可以报国矣”。

　　我们今天拿什么报国呢？

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