前不久在大陆中央电视台播放的电视连续剧《雍正王朝》中，我们看到这位十分勤政的清朝皇帝，最后是乱服了丹药而亡的。但是似乎绝不会有人相信雍正皇帝是大文豪曹雪芹先生设计毒死的。而由霍国玲、霍纪平、霍力君姐弟三人所著的《红楼解梦》这部书的核心内容就是要揭示曹公《红楼梦》中隐写的一段难以让人置信的历史。

　　在《红楼梦》第一回中，作者开宗明义地写道：“此开卷第一回也。作者自云：因曾经历过一段梦幻之后，故将真事隐去，而借『通灵』之说，撰此《石头记》一书也。故曰‘甄事隐’云云”。书中人物贾雨村即“假语存”。霍氏认为其隐含之意为“假语与真事同时存在于书中，它们是对立的统一”。

　　《红楼解梦》从1989年由中国文学出版社开始出版至今已经发行3集4本，据主要作者霍国玲女士称最后一集也即将出版。但由于此书大多在大陆图书市场的二渠道流通，读者在新华书店很难找到此书，加之语出惊人，国内红学界的权威刊物《红楼梦学刊》在 j996年第三、四辑曾发表了数篇文章否定霍氏三姐弟的观点，因而《红楼解梦》一书在普通读者中的影响至今仍然不大。笔者在读过此书之后，觉得书中所论确有许多可信之处。书中语焉惊人之处归纳起来如下，请读者明鉴。

　　一、宁国府即是清皇宫

　　作者认为“宁国”即是“天安”之意，宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅，内三门，内仪门、内塞门，直到正堂一路九座门庭。这种建筑规模，绝不是一般贵族、权臣所能具有的。自古有“君门九重”之说，一个国公之家，竟有九座门，实属越制。

　　门上区额上书“敕造宁国府”几个字。清朝王爷的府邸，贵族的宫邸等部是根据《大清会典》的规定建造的，决不能越制。只有帝王的宫殿、皇家的园林等才需要皇帝的诏令。因此在“宁国府”前面加“敕造”二字，正说明宁国府实为皇家建筑。

　　宁府大门实隐正阳门：仪门实隐大清门：大厅实隐天安门：暖阁实隐端门：内厅实隐午门：内三门实隐太和门及其两侧的昭德门、贞度门：内仪门实隐太和殿：内塞门实隐中和殿：正堂实隐保和殿。

　　比如仪门应为举行仪式时才打开的大门，而大清门正式皇宫在举行重大庆典时方才使用的大门。内塞门和正堂之所以认为是中和殿和保和殿，是因为从清皇宫位於中和殿前後的内朝宫廷建筑群落看起来，好似一只口朝南、底朝北、倒放在那里的瓶子，而中和殿却恰似一只瓶塞，塞在瓶口上。大概正由于这个原因，曹公在小说中才将“内塞门”的名字赋予中和殿，非常形象。中和殿往北就是保和殿了。它位於外朝的最北边，曹公在小说中就称它为正堂。

　　小说中描述宁国府除夕祭祖宗祠时，采用了汉满两套祭礼。作者在查阅《钦定大清会典事例》卷四五五《礼部•家祭》中，了解到清朝在皇室及王公宗室的祭祀形式基本上因袭汉典：而品宫、庶士的家祭形式上则为沿用满俗。

　　宁府祭祖时，事实上将王公和品宫家祭的形制杂揉在一起，集於一身。在祭祖的前段，从『里边香烛辉煌，锦幛秀幕，虽列着神主j至，清衣乐奏，三献爵，拜兴毕，，系似遵从宗族王公的祭祀礼制。宁府祭祀中还用出『青衣乐奏i等字样，《大清会典》中规定只有亲王、郡王、世子祭祖时可以设乐。

　　在祭祖之时还有一段宁府田庄上的庄头乌进孝交租子的租单，如果《红楼梦》中的宁荣二府系隐写曹公江南之家，则租单中物品应多为南方出产之物，而乌进孝向贾珍呈上的租单内容却多为东北出产。如：大鹿、獐子、狍子、熊掌、鹿筋，鹿舌、榛、松等，还有鲟鳇鱼、家风羊等则是东北出产的鲜明特征。

　　作者在查阅《清稗类钞》中《吉林岁贡》时，发现贡单上所列物品与乌某租单内容如出一辙。