在延安，有过两位文人对当时有嫌倾斜的男女关系的评述被记载了下来。王实味说：在这里，过于稀缺的女子资源成了大人物们的禁脔。丁玲说：结了婚的女人们，因为大量的家庭义务而几乎等于被排斥了革命的权力，更因为几乎不能与在前线的离婚而失去的女人的自由。

　　必须承认，延安时期的男女关系因为一部据说发布于一九四四年的“婚姻法”而受到了许多的规范。在此之前，比如中央苏区时期，比之于延安时期则要迷乱的多。

　　而王实味和丁玲所表达的那两种意见，也正标志着相对自由的婚恋行为走向禁锢的那种过渡。以在延安时期因为成立“自由恋爱俱乐部”的七个年轻人被集体逮捕的那个事件为标志，“前毛泽东时代”（在这里是毛泽东彻底掌握党和国家的权力之前的那段革命时期）过度迷乱的男女关系越来越呈现为过度的限制，这可以理解为对那个时代婚姻文化的一种反动。

　　“前毛泽东时代的男女关系”，这可以是一篇颇有文化史意味的学术论文的题目。但笔者用相对轻松的笔法触及这个题目，则是因为在对毛泽东史料的阅读中感受到，毛泽东本人就是一个相对而言很典型的“样本”。是他影响了别人还是环境影响了大家我们现在不得而知，但曾经存在过的那个时代却是依稀可辩。

　　一、 迷乱

　　迷乱，就是一种几乎没有规律和规则的紊乱。与即使在今天仍然相对专一、稳定和持续的婚姻关系相比，那个时候的男女关系似乎走进了一种差一点就可以称之为“自然放任主义”的丛林。

　　借助对那个时代相关资料的记载，我们可以对所谓的“迷乱”做出这样的界定。以下八种形式的男女关系形态广泛地存在着。

　　1、 男子多娶

　　如果我们不算孙中山、蒋介石这些不在毛泽东们影响范围之外的人，仅仅关注那些有名有姓且军功赫赫的共和国将帅，我们仍然可以举出一大长溜先后娶过多位夫人的名字：毛泽东有过四位夫人——罗氏（毛没有与她圆房甚至可能宁愿把她转作父亲的妾、杨开慧、贺子珍、江青；朱德则至少有过六位妻子，井冈山时期的是伍若兰和康克清；毛泽民和毛泽覃也分别娶过三次，邓小平、刘少奇和林彪也分别娶过三次妻子……

　　2、 女子多嫁

　　张闻天夫人刘英，此前曾经嫁过一位叫做林蔚的地下党；贺怡在丈夫毛泽覃牺牲后，又曾经嫁过两任丈夫；红军三十女杰之一的吴仲廉，此前是的妻子，后来在西路军时被俘饱受欺凌，逃出魔掌后成为的妻子；江青，在嫁给毛泽东之前先后有过四次婚姻，其中第一任男友是当年也很出名的黄敬（真名俞某某）……

　　3、 不规范婚姻

　　那个时代及特定人群的观念中，结婚不需要法定的形式，同居就算结婚。只要这种同居不是秘密的，而且二人以夫妻相称并与外界交往，这样的同居就被视为被较广泛认可的结婚。这自然避免了私人子现象，但却因此而多了朝三暮四和朝秦暮楚者。

　　4、 革命伴侣军中寻

　　当时从事共产主义活动者，被视为社会的另类甚至匪类，算得上是一个十分特殊的人群。为了寻求革命伴侣所需要的共同语言和长期相守，他们从“同志”中寻找伴侣的想法和做法应该是十分理性的。如果说当年周恩来没有选择那位和他在一起留法的漂亮小姐而选择了远在国内又不是很漂亮的邓颖超，是长期匹配性考虑，则战争中的许多将军从自己的队伍中找寻伴侣也就顺理成章了。

　　贺子珍是毛泽东率队上井冈山时唯一的女战士，虽然已经有了自己的心上人，但她后来仍然众望子成龙所归地成为毛委员的“压寨夫人”。而伍若兰和康克清这两位朱德夫人，也分别来自当时的农民队伍中的女军人。

　　一方面军长征，有三十位女士相随。这三十位女士，或者已经是各位领导人物的妻子，或者分别在后来成为领导人士的妻子。四方面军的妇女独立团，更是早就被称为“配偶团”或“配偶集中营”。在政治部门的批准下到配偶团去选老婆，是四方面军高级将领们公开的秘密。