读书、藏书、写书、出书俱为专家

_{古书迷解玺璋内有豪侠之气，这才有在“韩白”之争中为白烨出头的举动。}

_{解玺璋的手抄本《漱玉集》。}

_{批注是解玺璋读书的一大爱好。}

_{《老子》等古书影响了老解的人生观。}

_{■书房主人}

_{解玺璋：1953年生于北京，文化批评家。曾做过工人、记者、报纸主编，现为同心出版社常务副总编辑。著有《中国妇女向后转》、《雅俗》等作品。}

_{■书房语录}

_{●我年轻时读《庄子》并没有深层的思考与感悟，在年纪大了，生活阅历多了之后才逐渐明白：生命的柔韧比坚硬也许更能持久；人有时候也需要一点悲观的情怀。}

_{●我希望能多策划出版《嫁给太监》、《中国厨子》这样有趣儿的书，也想多推出像《花间一壶酒》和《中国人的幽默》这样充满智慧的书，他还想把一些经典的旧书重新出版……}

　　文革中被批看“黄书”

　　顺着历史的河流，解玺璋把自己阅读的记忆追溯到了文革刚刚开始的时期，那个时候他还是农村小学的一个学生。学校顺应潮流成立了红卫兵小组，恰恰小组的办公室设在了学校里的阅览室，这让爱看书的解玺璋仿佛捡了个大便宜。在那个虽然不属于自己的公共空间里，解玺璋找到了属于自己的一片天地。

　　那不是一个读书的时代，外面的革命铺天盖地，连读书也成为一件偷偷摸摸的事情。同学中常常会有一些爱读书的人，遇到好书，解玺璋便会和大伙儿互相传看。上中学的某一次，他借了一本《晋阳秋》给同学，可哪里知道同学拿着书却把自己给汇报了，无中生有地给了他一个偷看“黄书”的罪名。事实上，《晋阳秋》只是讲述抗战前共产党外围组织山西牺盟会的书，“黄”从何来？从那以后，解玺璋告诉自己，就算和别人互传好书，也只能限于非常要好的朋友之间。

　　书很有限，几乎由不得解玺璋自由的选择。碰到什么书，便读什么书，没有系统性。中学毕业后，解玺璋和同龄人一样失去了继续读书的机会，进入了工厂做工。在北京化工二厂，解玺璋说他碰到了影响自己一生的人；同样在这里，他游戏在古典诗文中，找到了愿意永远停靠的彼岸。

　　解玺璋所在的工厂车间集中了较多的知识分子，在那里工作的人大部分都是大学生，还有从科学院和大学下放到工厂的教授，中学毕业的解玺璋算是这里文化水平较低的一位。空闲时，车间里的人就会聚在一起聊天，偷偷谈论他们最近读到的好书。说者无意，听者有心，解玺璋从他们的谈话中捕捉到了关于好书的信息，之后便会想办法去寻找那些书，那个时候的他对各种书充满了好奇。

　　有些书的获得并不是一件容易的事情，很多书仅限于内部销售。解玺璋记得当时自己最喜欢到王府井老新华书店买书，书店里的一个小门只有拿着13级干部证明的人才能踏进。常去书店买书的解玺璋和书店的人熟悉之后，便破例也能进入那个小门购书，在那个小门之内他买到了许多内部出版的图书，至今这些赫然印着“内部资料不得对外传阅”的书还保存在他的书房里。

　　拜老夫子读古诗

　　陆师父，这个被解玺璋称作是影响了自己一生的人，当时也在北京化工二厂工作。陆师父是学化工出身，其父亲是人大的教授，受家学的影响，陆师父爱好古典文学，在工厂里被人戏称为“老夫子”。老夫子很喜欢古典诗词，对古典文学也颇有研究。他常常在工厂车间里津津有味地讲《红楼梦》，他能清晰地讲出每一位人物每一个场景的出场顺序，甚至熟稔小说中荣、宁两府的房屋格局。

　　一天，工厂另一个车间的女孩因为恋爱问题自杀，在清理她的遗物时，发现她的日记本中摘抄了很多《红楼梦》的片断。因为这个意外，厂里青年团不再允许大家看《红楼梦》，陆师父也只能偷偷讲书给大家听。

　　解玺璋和陆师父住一个宿舍，每晚他和陆师父躺在床上，师父背一句，他学一句。陆师父肚子里装满了古典诗词，他又是个嘴里憋不住的人，就这样口传式地把解玺璋培养成了一个“古典迷”。直到现在，解玺璋还记得陆师父教自己背的第一首诗是杜甫的《绝句》。

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”解玺璋说，就在那一刻，他突然就被诗词的美吸引了。

　　在工厂的一段时间里，解玺璋还迷上了老庄。当时他因为在车间的工作中和领导的关系处理不好，态度一直很消极。陆师父很怕解玺璋受到老庄出世思想的影响，怕他看破红尘，便生气地告诉他，如果他再继续看老庄，以后再也不允许他看书了。但解玺璋依然热爱老庄那种浪漫，逍遥的精神气质，他对古典文化的痴迷一直影响到他考大学。

　　1977年，高考恢复，解玺璋填报志愿选择了北大。

　　他甚至有些固执的为自己选择了三个和古代文化有关的专业：古典文献学、图书馆学以及考古学。遗憾的是，他以几分之差与北大失之交臂。也因为这样他以后再没有机会正式地学习古典文学，第二年他选择了人大新闻系，因为陆师父说这是一个更利于找工作的专业。

　　就这样，解玺璋离开了工厂和陆师父，但他却一直强调，在工厂那些年是自己看书最多，对自己以后影响最大的一段时光。

　　读“老庄”读成士大夫

　　在人大新闻系上大学的解玺璋常常逃掉自己的课去旁听中文系的课，他最喜欢的课是人大中文系教授成复旺开设的“中国古代文论”。成复旺从论语开始说起，梳理了整个古代文论，他提出的“审美中心论”和“政教中心论”对解玺璋之后文艺观的形成也影响颇大。在大学期间，解玺璋开始主攻古典文论，同时也搜集这方面的书籍。人民文学出版社出版的《中国古典文学理论批评专著选辑》，解玺璋从出版的第一本就开始搜集，直到现在。

　　古典诗词，古典文论，似乎解玺璋的爱好都和“古典”二字脱不了干系。他说自己从来没有仔细想过为什么会对这些东西着迷，也许那只是和自己的性格有关。他说自己骨子里想豪放，但性格上又善于接受婉约，柔美，有节奏感的东西。

　　他又说，也许因为自己对古典文化的喜爱，才形成了自己现在的性格。是性格决定爱好，抑或是爱好形成性格很难说，但可以肯定的是解玺璋在古典文化里，找到了快乐。

　　每个人排解苦恼的方式有很多种，但解玺璋心情不好的时候，他只要一边骑车一边背诵诗词，就能感觉到郁闷的释放。刘小枫的《拯救逍遥》是解玺璋很喜欢的一本书，他认为“拯救”二字很精辟，我们现实的生活中需要一种逍遥的状态。

　　解玺璋说，逍遥并不是一种逃避，他认为《庄子》所蕴涵的逍遥还包括一种生命的柔韧。解玺璋认为自己年轻时读《庄子》并没有深层的思考与感悟，在年纪大了，生活阅历多了之后才逐渐明白：生命的柔韧比坚硬也许更能持久；人有时候也需要一点悲观的情怀。

　　读书、出书都是游戏

　　大学毕业后的解玺璋到了报社当记者，从经济、国际新闻到娱乐、文化新闻他都跑过。为了工作的需要，他看了一些自己并不感兴趣看的书，而自己喜欢的东西却反而没有了时间去深入阅读。如今进入了出版社工作，才相对有了更多的时间走入自己喜欢的领域。

　　他说自己喜欢文史类的书，但如今的阅读却全凭着一个“好玩儿”的心态。有些书可能并不见得有多大的影响力，但他觉得能从中发现乐趣便已经足矣。前不久他刚刚看完《朱熹的历史世界》，看完之后他发现自己对朱熹有了新的认识。想起自己曾经两次游览武夷山，都错过了游览当年朱熹讲学的地方，兴致所至他决定写一篇《寻访朱熹不遇记》。最近他又在阅读一本名叫《酒牌》的书，这本书里对古代行酒令的酒牌做了详细的介绍。虽然很多人并不会关注这个领域，解玺璋却偏偏觉得它们有趣，还乐哉哉地找来一大堆介绍酒牌的书阅读，独自陶醉其中。

　　而现在他在出版社工作，他希望能多策划出版《嫁给太监》、《中国厨子》这样有趣儿的书，也想多推出像《花间一壶酒》和《中国人的幽默》这样充满智慧的书，他还想把一些经典的旧书重新出版……个人的兴趣在市场的面前有时候也得让步，他希望自己的愿望能够一步步达成。

　　几年以前，解玺璋曾经有一个写作构想：他想把中国的市民文学做一个梳理，计划从宋代的柳永开始，选取包括关汉卿、李渔、张恨水以及王朔等十个人，模拟这些作家和自己的对话。但后来他发现这个计划的实现太难了，想要把这十个人都读懂需要太多的时间。他说，只能把这个想法留待退休以后。

　　比较他钟爱的古典文学和现当代文学，解玺璋说他认为现在的作者缺少一些游戏的心态。他认为从唐诗，到宋词，元曲，再到明清小说，都有一种“游戏心态”。他钟爱的就是这种游戏心态，就正如自己的阅读也是一种“游戏”。

　　采写：本报记者甘丹

　　摄影：本报记者郭延冰

(责任编辑：李岩)