国学网CEO尹小林谈“我心目中的国学大师”评选

    ●评选国学大师不是我们评论国学大师的学术水平，评选主要是让大家参与，通过参与进行了解。

    ●国学的学术已经太少了，至少我在2002年创办国学网的时候，我对国学的定义就是中国的传统文化。然后特别是指的优秀传统文化。

    ●总的来讲我们对大师候选人充分征求过专家的意见，包括人大国学院，包括有学术的教授，也包括像我这样的爱好者吧。

    ●我们不是仅仅为了抢救或者保留国学，而是要让国学在现代社会里发挥出它的价值，它有价值，价值在哪儿，怎么发扬，这个是我们以后要持续做的工作。

　　搜狐读书讯  近期，由国学网、中国人民大学国学院主办，由百度网络、中国台湾网进行平台支持的“我心目中的国学大师评选”活动，引起了网民的关注，并产生了极大争议。有人认为，这是在互联网宏扬国学的创新之举，有人认为，这是把严肃的庄重的国学娱乐化……近日，我们专访了活动发起人，国学网CEO尹小林先生，他详细解读这个活动的缘起及运作情况。

　　让我们现在的年轻人了解中国文化

　　问：有人说，“我心目中的国学大师评选”像超女一样娱乐，与国学的庄重深厚不符，你发起这个活动的初衷是什么？

　　尹小林：信息时代，我们可以在一夜之间什么事都知道，电视和网络是主流媒体，这是现代高技术的方式。比如超女，一个中学生，仅仅通过唱歌这么一种有组织的这种活动，就可以变成一个超人了，就可以变成一个对全世界都有影响的人。这个对我的启发是，我们要做的事情如果不借助于现代技术的手段，不仅时间很长效果很差，还可能被别的信息给湮没了。

　　推广国学，我首先想到的就是先让网民来了解，其中一件事情就是评选，评选国学大师不是我们评论国学大师的学术水平，评选，主要是让大家参与，通过参与进行了解。另一方面，我们也想知道，究竟哪些人在网友心目中有地位，他们心目中的国学大师是谁。可能有些学术成就很高，但是大家并不太了解，有些知名度很高，但是学术并不高。所以我们在这次国学大师评选的时候，我们请了几个国内的国学大家，像冯其镛，汤一介等老先生来把关。当然，大师们的人品也应该是入选条件之一。所谓人品就是他的道德观跟现在生活不吻合了，那么就应该不是我们宣传和我们评选的对象，至少不具备条件。

　　国学大师评选活动我筹备了将近1年，对于候选人，对于技术操作，都有考虑。当然，在评选过程中还会出现问题需要调整。总的来讲，就是一条，通过国学大师评选活动让我们现在的年轻人了解中国文化，同时把中国文化中间最有价值的东西挖掘出来，为我们现在发展建设做出努力。

　　国学就是传统文化

　　问：国学，国学大师，这些概念都有些含糊，你是怎么理解的？

　　尹小林：谈到国学大师，首先要了解什么是国学。国学，最早的概念，是国家办的官方的学府。近代，从五四时期，相对于对中国文化冲击的西学而言，我们叫中学，针对西方的新学，那时候叫旧学。国学就是中国传统学术，这个是上世纪初的概念。

　　中国传统学术，它包括三个概念，义理、词章、考据。其实到80年代后，国学的概念已经发生了一些变化，因为经过五四运动以后，包括文化大革命以后，丢掉了很多。这个时候国学的学术已经太少了，至少我在2002年创办国学网的时候，我对国学的定义就是中国的传统文化。然后特别是指的优秀传统文化。

　　国学大师已经被媒体用的褒贬不一了。冯其镛先生说他不是大师，因为季羡林先生都说自己不是。我们划定了个范围，在时间上。19世纪以前的不参与，古人，21世纪以后的也不参与。我们限定1900年至1949年，这期间，文化是社会变化的重音之一，许多人对社会产生了巨大的影响，我们的时间段取决在这个方面。开始简称叫“二十世纪国学大师”，后来为了简称化，就是把二十世纪隐含起来了。

　　国学大师除了学术，亦要有独立的价值观

　　问：您刚才谈到专家也是带出了这些候选人的依据，您再全面阐述一下，为什么选这些候选人，评选依据是什么？

　　关于大师的标准。有两个，一个是有学术专业传世，有著作，这个条件很宽泛，二是有独立的价值观，对文化进程有重大影响。当初，还设想了一个标题，叫“影响二十世纪中国文化进程的国学大师”。冯先生提出来的，要重人品，为人师表。人品不好，不能称为国学大师。

　　大师，有创造性的才叫国学大师。但这一点没有被提到很高的高度，我们毕竟不是一个纯粹学术的活动，而是一个大众参与的文化活动，要让大家表达自己的见解。所以后来活动就变成“我心目中的国学大师”。

　　说到大师的重要的学术成就，一定是对中国文化产生了很大的影响的，不管是建设性的还是破坏性的，不破不利的。上个世纪的文化破坏是非常猛烈的，是毁灭性的破坏。像鲁迅，他非常优秀，他认定不能读四书五经。

　　在候选人中，两部分人都有。狭义的国学大师，是这么定义，用传统学术来研究中国文化。像王国维，还有专家推荐的陈梦家。还有一部分人，是用新的学术研究方法来研究，包括西方的研究中国传统文化。这一部分大师在学术上讲，有人认为不能被称为国学大师，像鲁迅，郭沫若，他们都在研究西方的学术。保留有分歧大师的候选人，是让大家有选择的余地。我们评选的是对中国有影响的人，有人说你这里边根本就不够，还有人说有很多人都没有进来。总的来讲我们对大师候选人充分征求过专家的意见，包括人大国学院，包括有学术的教授，也包括像我这样的爱好者吧。

　　网民热情参与，有一些帖子视角很独特

　　问：在百度贴吧，许多网民发表了自己的看法，您对这些看法有什么评价吗？

　　尹小林：我看了一下百度的贴吧。我感觉第一，大家参与的程度很高。目前将近30万票了，这里边还有很多的人上去看了，并没有投票，所以我们的影响实际上是很大。

　　在这个网民中间有一些对国学了解很深，专家级别的。有一些是通过这个活动才知道国学，才开始了解。总的来讲，我感觉贴吧里面有些帖子非常有水平，而且有一些帖子视角很独特。把大师的后人放在那儿，还有大师的爱情，婚姻。年龄最小的，年龄最大的，内容很丰富。还有，就是关于对专家推荐栏目有人发表了一些看法，我看了有一些很有份量的东西，他认为这些专家得了近视眼，他说像鲁迅这么大的人，在20个专家里面只有四个人把鲁迅评为国学大师，当然鲁迅对国学有非常大的影响。就是他们这一批人对中国文化新的建设立下了汗马功劳。这些网民是不错的，当然，也有专家的参与。也有专家提出不同意见。

　　请专家推荐是希望专家是一盏指路灯

　　问：这次活动，既然是网友来评选，为什么还有专家推荐？

　　尹小林： 请专家推荐是希望专家是一盏指路灯，给大家照照路。

　　大部分专家都是我直接打电话约的。目前我预约的专家里面90％以上的专家支持我们，愿意署名推荐。当然，专家对国学的概念和大师的标准也有不同观点。20个人，没有一个专家和其中任何一个专家完全相同。他们有自己的观点，再一个他们领域不同，他对大师了解也不同。任何一个大师，他首先是把自己知道的东西告诉你，他本身自己不知道，他会说我不知道这个人，所能够做的事情都是要有依据的，我评这个人有一定的理由，我不评这个人可能没有理由因为我不了解。

　　20个专家都推荐的，只有一个人，就是王国维，他是举世无双，最纯正的国学大师。这里边排名比较高的，王国维，章太炎，梁启超，钱钟书不是很多，鲁迅争议更大，实际上专家对郭沫若的学术还很认可。

　　评选，就是想让更多的人参与

　　问：就这次本身活动来说，你的预期效果是什么？

　　尹小林：希望把我想的国学大师评选出来。但是评选本身就是目标。通过评选，来了解一下上网的网友对谁更认可。比如说我们这次，像鲁迅得票非常高，包括钱钟书，这能看出现在网民的国学水平有多高。如果评出来跟国学专家差距非常大，那也是一种现实。

　　评选，就是想让更多的人参与。他可能有不同的目的，不仅仅是是对国学的爱好，如果他是为了礼品，来了解，来评选，如果他选中了，我们会认为他肯定非常聪明。当然，我们的奖品也是为了传播国学，我们的国学电子书、百度国学频道也有利于网民研究国学。

　　要让国学在现代社会里发挥出它的价值

　　问：你是否能介绍一下现在目前国内国学的现状？

　　尹小林：我只谈谈我知道的，因为我知道的非常有限。国内的现状，国学研究机构，现在国内有不少，北大是1993年5月份成立了北大传统文化研究中心，成立了一个国学研究，是16开的，每年一期，原心配院长做主编，2002年改成国学研究院。

　　最早的国学院是在北大。人大是教学机构，北大是研究机构。因为国学在我们教育部学科体系里面没有分科，所以在教育体系里边塞了一个位置，国学被评为教育科。这个就导致了其他大学都想开国学，包括武汉、南京、广州，好多学校都想开设国学院。

　　国学教育，现在从民间到官方，从国内到海外都是如火如荼，就是大有星星之火那种态势。民间的像圣涛学校，在怀柔搞了两个学校。从小学幼儿园就开始学四书五经，他们大概三年级的孩子都能背论语，英语和汉语都可以背。武术、书法，都是中国传统文化里边的东西。他们一直学到小学毕业。武汉也有儿童的培训。

　　初中和高中他们的教学所有目的就是考大学，升学不考什么就不学。这就是我们的教育体制。现在，人大提出要把国学拿来作为正规教育体系，而不仅仅是有兴趣读一点四书五经。

　　还有一个国学的现代化的问题，我们不是仅仅为了抢救或者保留国学，而是要让国学在现代社会里发挥出它的价值，它有价值，价值在哪儿，怎么发扬，这个是我们以后要持续做的工作。我们这些优秀的文化，优秀的价值标准对现在有没有用，还需要研究，还需要探索，毕竟现在国学不是列入我们各个学科体系里面的主流。

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