朋友眼中的“始作俑者”
他是很清高很傲气的人
如果不是《大唐第一古惑仔李白实录》，可能很多人都不知道檀作文是何方神圣，但他也因为这本书被打上了炒作的标签。
他穿长衫，喜欢雅文化
檀作文以前无论在课堂还是在学校外，多是长衫打扮，但他在读书的时候并不是这样，王岩德回忆说：“他穿长衫应该是两年前的事情吧，当时北京喜欢旧体诗的人搞汉服运动，这些人经常会穿长衫聚会来点赏花饮酒的雅事，檀作文也参加了，因为他对古典文学尤其是诗词非常有兴趣。我们在北大读博士的时候，他喜欢的就是这些，他钟情于雅文化，而对武侠小说、情景剧等通俗东西并不感兴趣，我们当时的博士论文，他可能比很多人写得都深奥。”
王岩德说，变化来自檀作文当老师以后，“我也是老师，我能体会到他的变化，你要给现在的年轻人教课，如果用以前的表达，可能学生早就听睡着了，必须要用一些现代的、有贴近性的词汇，来让他们产生兴趣。真的，你如果表述的方式变通一下，效果绝对不一样。”基于此，王岩德很理解檀作文的书和他的处境，“他是很清高、傲气的人，如果不是很精彩的话，他肯定不会拿出来说。他的书关于古惑仔等词语我本人不是很认同，但他的解析是很精彩的。”
他是粉丝，网名“唐时李太白”
在北京大学学生宿舍，史杰鹏是檀作文“睡在下铺的兄弟”，史杰鹏在博客上撰文说，檀作文的确是李白的粉丝，檀作文在网上的名字都是“唐时李太白”。史杰鹏说：“我认为檀作文的这本书写得好，并不在于他在多大的程度上还原了真实的李白，只是本能地觉得，他这个还原是一般学者无法达到的。历史上的李白实实在在就应该是这样。伟大的人物通常有世俗所谓的“卑劣”品格。如果李白不是这样一个“卑劣”的人，他又怎么能写出那样伟大的诗歌呢？
史杰鹏认为，更重要的并不在于檀作文是否揭示了真正的李白，而是他通过李白抒发了自己的愤懑，“我遗憾自己没有找到像李白这样的一个人物来抒发自己的愤懑，但我会创造一些像这样的人物，让大家知道，我曾经在这个世界上活过。”
“古惑仔李白”这样出炉
从另一个角度来说，檀作文的走红是百家讲坛模式在民间运作的一个结果，北京读书人文化公司董事长(董事长博客)汤小明近年来为公司的精英会员开设了一个俱乐部，邀请专家学者前来讲座，如果讲座的效果很好，他们就会根据这个人的讲座内容推出相关图书，北京大学哲学系教授楼宇烈《中国的品格》、明史专家刘志琴《改革家是怎样炼成的》等书都是根据这个小范围的讲座整理成书。
汤小明透露，他们一般每周周末安排一次讲座，“人不会很多，大约20人左右，他们中有很多都是海归、企业高层，不少人还是中关村IT企业的老板。但我们这个讲座还和百家讲坛有不同之处，学者在讲的时候，台下的人可以发问与他交流，而不是讲完了事。如果讲座的反响不错，那我们就会把讲稿变成图书。”
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