《中国好人》作者刀尔登：不是愤青不是隐士

刀尔登

　　刀尔登本是辽宁的一个小镇，但现在他是在网络上迅速蹿红的专栏作家，而这个当红作家不在别处，就生活在石家庄。同为石家庄人的著名出版人老六曾经不吝惜赞美之辞、倾注满腔老男人的热情写就《我们都爱刀尔登》一文。豆瓣网上更有豆友们打出了“今年你读刀尔登了吗？”的口号。刀尔登的名气已经渐渐地从小圈子里拓展开了，大有星星之火的燎原之势。

　　刀尔登本名邱小刚，1982年以河北省文科状元身份考入北大中文系，不过今天的刀尔登却不愿再提当年之勇，尽管他被一些人称作是1977年后北大中文系出品的最优秀的三个学生之一。

　　在他最新出版的专栏结集《中国好人》封面上，印有这样的文字：“海内中文论坛，才气第一”， “中国杂文，鲁迅、王小波之后，幸好还有刀尔登”。对于出版方的宣传口号，刀尔登有些无奈，他说这些句子自己读了都脸红。而有网友在读过此书之后，写下以下评论，“他的文字，宗鲁迅惟妙惟肖，而兼有李零之‘文’、王小波之‘武’。”

在线阅读连载：《中国好人》

　　《中国好人》共分四个部分：“刀尔登说今”、“中国好人？中国坏人”、“世事？人情”、“以天下为狗任”。

　　说今的部分中有一篇“为什么不能拿农民开玩笑”，就是有感于对春晚上拿农民开玩笑的批评，刀尔登告诉我们有种人很讨厌，“他喜欢的，不许别人冒犯；他敬重的，不许别人轻视”。他觉得这样的态度很不宽容，不利于和谐。

　　刀尔登还重新评价了历史上一些被脸谱化的人，得出的结论是：其实所谓好人也不是那么好，所谓坏人也不是那么坏，中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁，以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的，“礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀”；作者尤其对历史上无论是读书的还是放羊的，都“爱以天下为狗任”的传统抱有深刻的警惕，对海瑞一类“道德迫害狂”式的人物不以为然。

　　作者一向惜墨如金，文章轻易不出手，戏言常以“量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己。在这本《中国好人》里，读者看到的会是：“好人”没有一个，“坏人”一个没有，稍显例外的是包拯和海瑞，人性上无懈可击，在当时和后世，享有高名，却始终不怎么招人待见。

　　刀尔登目前定居石家庄，用他自己的话说是因为太懒，不想为了挪地儿而去工作。据说他当年在河北社科院上班，家住桥东还嫌太远。闲云野鹤般的个性和生活让他得到了“当代大隐”的名号，还有人说他是古代竹林七贤之刘伶，但他自己断然拒绝了这顶“帽子”，为什么？看看他的文章就知道了。