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菊与刀:独特文化传统造就日本矛盾性格

来源:搜狐读书频道
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  从天皇到贱民,近代日本都深深受到了封建时期极其明显的等级思想的影响。这种根深蒂固的民族习惯是不会轻易消失的,毕竟,从法律意义而言,日本封建统治不过是75年前才结束的。下一章我们可以看到,尽管国家的目标有了根本的改变,近代日本的政治家们仍在竭力谋划,试图保存等级制度的大部分内容。与其他主权国家相比,日本更容易受到某种制约,这种制约详细到最具体的行为细节,甚至还规定了个人的社会地位。两百多年间,日本都是靠强权来维持法令和秩序的,他们深信,细致和烦琐的等级制度就意味着安全和稳定,只要在规定的范围内,严格履行自己的义务,这个世界就值得他们信赖。这样,既能消灭盗贼,又能停止大名之间的内战。民众如果能证明别人侵犯了他们的权利,他们就可以像农民受到剥削一样去请愿。这样做虽有风险,却是公众认可的做法。德川幕府统治时期,一个最开明的将军还设置了只有他自己能打开的"投诉箱",任何人都可以前去投诉。在日本,人们可以获得人身保障,如果出现与现存行为规范相悖的行为,就有人拿规范来矫正侵犯行为。因而,人们非常相信这种规范,并且认为只要遵守它,就会获得安全。这个世界在许可的范围内是一个可知的、可靠的世界,一个人可以通过遵守现行规范来展现自己的勇气和优秀,而不是去修改或反抗现存制度。它的规则并不像《摩西十诫》那么抽象,它具体地规定了这种场合该如何,那种场合又该如何;武士该如何,平民又该如何;兄长该如何,弟弟又该如何,如此等等。

  世界上有很多国家实行过等级制度,日本人并没有像其他国家的国民那样变得温良顺从。我们不得不承认,日本各个阶层都是有保障的。每个阶层虽然受到很大的限制,但又是有秩序和安全的。连贱民阶层也得到了保障,他们可以从事规定的特种职业,还可以成立自己的自治团体。

  同印度等国相比,日本的等级制还具有某种灵活性。只要不破坏常规,人们就可以通过一些小手段利用这种制度,一个人可以用好几种办法来改变他的身份。日本的货币经济发展了,高利贷主和商人必然会富裕起来。这时,富人就会利用各种方法往上流社会挤。比如,日本虽然规定农民的土地是不准转让的,但是他们会让农民抵押土地来还债,他们靠收取地租而变成了"地主"。日本的地租非常高,他们让农民继续种地显然对自己是有利的,这样一来,商人可谓是名利双收。然后,他们的子女与武士通婚,他们自己也就自然而然变成了贵族。另一种手段就是过继和收养,这其实是一条"购买"武士身份的方法。德川氏虽然百般阻碍,商人还是富了起来。随后,他们就千方百计把自己的儿子过继给武士。这样一来,富商的后代成了武士,贫困的武士则获得了财富。既没有破坏等级制,还能两全其美。经过这种巧妙的手段,商人就能摇身一变成了贵族。其实,日本人通常会招女婿而很少收养子,招来的女婿称为"婿养子",可以合法继承岳父的一切。但是入赘的女婿也付出了很大的代价,他放弃了自己的姓氏和户籍,而转入妻子家的户籍,和岳父母一起生活。代价虽大,但受益也很多。

  日本的等级制并不要求只能同等级内部通婚,人们可以通过合法的手段同其他阶层的人通婚。结果就是,商人跟武士阶层渐渐渗透在一起,这显然拉开了西欧与日本的差距。在欧洲,中产阶级逐渐发展,力量日益增强,并且消灭了封建制度,统治了现代工业时代。日本却没有产生强大的中产阶级。商人和高利货主"购买"了贵族的身份,商人和武士还结成了联盟。但是令人惊讶的是,欧洲与日本的封建制度都濒临灭亡的时候,与欧洲相比,日本却允许阶级流动。最有力的证据就是,日本的贵族和资产阶级之间并不存在不可调和的矛盾。

  其实很容易发现,日本这两个阶级是有着共同利益的。商人、金融阶层和武士彼此联合,组成联盟,推翻了腐朽的幕府统治。虽然近代日本仍保留贵族制度,但如果日本没有采取容许阶级自由流动的手段,也不会出现上述情况。阶级联合的状况虽然在法国以及其他个别西欧国家也出现过,但欧洲的阶级性是固定的,所以法国阶级斗争的结果就是贵族的财产被剥夺。

  日本人偏爱和信赖那些详尽的行为规范,是因为只要人们遵守规范,就能获得安全。如果有人侵犯他们,他们可以抗议,还可以利用规范来维护自己的利益,它还规定了义务是相互的。19世纪后半叶,德川幕府垮台时,日本也没有任何人主张废除这些规范。日本没有发生"法国大革命"和"二月革命",但事已至此,德川幕府垮台已成定局。从平民到将军,每人都欠商人和高利贷的债,已无法维持人数众多的非生产阶级的生计和巨额的财政支出。大名也囊中羞涩,无力支付武士的俸禄,所谓的封建系统只能沦为笑柄。没办法,大名们企图加重农民赋税,甚至提前征收好几年的租税,试图苟延残喘,但是这种做法使农民贫困到了极点。幕府也岌岌可危,濒临灭亡。当佩里司令1853年率舰队来到日本时,那里的危机已达白热化。他强行入侵日本,并于1858年签订了日美通商条约,当时日本已完全无力抵抗。

  但当时日本的口号却是"一新"——即复辟,恢复王权,这与革命是完全对立的,甚至是落后的。与"复辟"相提并论的口号常常是"排夷"。民众支持回到闭关锁国的黄金时代,但有少数领导人知道这肯定是行不通的,他们极力反对,却纷纷被暗杀。种种迹象都表明,这个讨厌革命的国家肯定不会去顺应西方模式,更不要说五十年后能与西方国家并驾齐驱了。但这一切还是发生了。日本发挥了与西欧不同的自身长处,完成了很多高层人士和一般舆论都不可能料想到的目标。19世纪60年代的西方人,即使能预知日本的未来,他们也绝对不会相信,多年被禁锢在等级制下的落后民众,毅然选择了一条崭新的道路,并坚持走了下去。因为当时没有任何迹象能预示二十年后日本会发生变革,但是不可能的事情就这么发生了。

book.sohu.com true 搜狐读书频道 http://book.sohu.com/20131107/n389762800.shtml report 38513 任务:研究日本书名:菊与刀作者:【美】鲁思・本尼迪克特出版社:天津人民出版社作者简介:鲁思·本尼迪克特(1887—1948)是美国著名的女人类学家
(责任编辑:胡元)

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