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搜狐一周好书暑期特辑:解读西游记的五本神书

来源:搜狐读书频道

  树呼吸\文

    七月伴随着红火火的暑期档如期而至,神剧、雷剧、翻拍剧轮番上阵,然而如果要票选出每年假期霸占改编榜频率最高的作品, 《西游记》一定妥妥占据红榜前三,前有《大话西游》、《情癫大圣》,后有《降魔篇》、《大闹天宫》,再到今日上映的《大圣归来》。

  有人说,《西游记》是四大名著里文学性最低的一部,却因其通俗易懂的特质被接受的最广泛,也有人说,把《西游》当成少儿读物,说它浅显易懂的人是真心看不懂《西游记》。

  无论如何,一本小说,历经近五百年不衰,仍然反复变换着姿态出现在我们面前,每一次回眸都有新的惊喜或惊吓,“西游”,是每个中国人从有记忆起就相识的老友,但你真的读懂过它吗?本期搜狐好书榜#暑期特辑篇#,带你回顾五本“神级”解读西游记的好书。

  怎能忘了西游?

《煮酒探西游》书封
《煮酒探西游》书封

  《煮酒探西游》

  作者: 吴闲云

  出版社: 湖南人民出版社

  出版年: 2009-8

  简评:

    如果我告诉你:红孩儿是太上老君的私生子、唐僧的亲爹是强盗刘洪、根本就不存在真假美猴王、大闹天宫只是一场阴谋博弈下的“小打小闹”、金蝉子在变成唐僧之前真的被吃了十次……你会不会打我?

  2008年5月,在自己的博客上,吴闲云这么干了。

  半年后,他以连载的方式在天涯论坛发帖,一个个解读那些《西游记》里貌似有违逻辑、前后矛盾的故事情节,一时间热评无数,开启了一种侦探小说般捕捉细节、合理推断的全新解读名著视角:孙悟空为什么取经后战力直线下降?谁透露了吃唐僧肉能长生的风声?妖怪们抓住唐僧后咋不马上吃了非作死的等孙悟空收拾……每个谜团背后都有一个无限残酷黑暗的推断,而解开一个谜的钥匙是另一个谜团。

  这些内容同年以《煮酒探西游》为名结集出版,窃以为这样的书名起得极妙,西游的故事有千百种可能,他不正襟危坐,他不声如洪钟,只是三五好友“围炉煮酒”,醉醺醺醉醺醺地絮叨着一些英雄八卦,偶尔狡黠一笑:“这都没看出来?小样儿,你还是嫩啊!”,然后隔空干一杯,畅快。

《悟空传》书封
《悟空传》书封

    《悟空传》

  作者: 今何在

  出版社: 湖南文艺出版社

  出版年: 2011-6

    简评:

  俗话说:“少不看《西游》,老不看《三国》”,《悟空传》偏偏是一本写给少年看的书,写自今何在最天才的少年时代。

  如果你的心再“老”一些,经历了世事的沧桑,你或许会觉得它矫情、偏执、浪漫得不切实际。如果作者再“老”一些,也就写不出这样的句子:“若天压我,劈开那天!若地拘我,踏碎那地!我等生来自由身,谁敢高高在上?”

  然而,它以少年心写“西游”,你以少年心去读,一切便会变得刚好,刚好的恣意潇洒,刚好的英雄情结,刚刚好的天真、抱负、为世上一切抱打不平的公正之心。很多人爱西游是因为爱悟空,很多人爱悟空,是爱他敢于在这层层威压的世上横冲直撞的勇气。

  有人说这小说啰嗦、拖沓、情节混乱,我以为那只是因为《悟空传》本没有故事,它轻狂傲慢,不屑再讲重复过无数次的取经故事, 作者只是在用所有的篇幅为一个英雄立传,他本身已是一座丰碑,惟愿那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在你我心中。

《<西游记>与中国古代政治》书封
《<西游记>与中国古代政治》书封

    《<西游记>与中国古代政治》

  作者: 萨孟武

  出版社: 北京出版社

  出版年: 2013-4

  简评:

    有人从《西游记》见修道,有人从《西游记》见医学,萨孟武的角度很值得玩味,他认为四大名著里,《水浒传》可见社会,《红楼梦》可见家庭,而《西游记》写的是政治。

  不同于以往的作家看“西游”’,生于上世纪末的萨孟武,身兼法学家、政治学家、历史学家三重身份,这让他对《西游记》的解读多了几分学术味道。在这本全文不过十万余字的“小书”里,作者展开联想、虚实相接,从原著故事的缝隙中发力:讲历史、谈政治、说法律,十八篇文章彼此独立又环环相扣,从玉帝的权力谋夺到太白金星的姑息政策,从二郎神的官员升黜到孙悟空的取败之道,机心深沉、见解老辣,解析《西游记》,更是解析古代中国政治运作的内核。

  如作者所言:“《西游记》一书谈仙说佛,语及恶魔毒怪,然其所写也是受中国社会现象的影响,所以仙佛怎么样,魔怪怎么样,常随各国社会情况而不同。”萨孟武曾说,在众多古代小说中,写的最好的,第一《红楼》、第二《西游》,常强调《西游记》是一部幽默的著作,然而幽默绝不等于浅显,亦如他从《西游记》中看到了明代官制,又从明代引申出整个古代中国。

《西游补》书封
《西游补》书封

  《西游补》

  作者: 董说

  出版社: 上海古籍出版社

  出版年: 1983

    简评:

  后世续写、改编《西游记》的书举不胜举,然而,让明朝人续写明代的《西游记》会是怎样景象?董说的《西游补》给出了一个让人惊喜的答案。

  作者从火焰山之后行者化斋的故事入手,反转出一场“西游版”的孙大圣勇闯盗梦空间。在这个号称“万镜楼”的连环梦境里,孙悟空上演了侦探戏:辨大唐真伪;悬疑戏:寻找秦始皇;玄幻戏:巧遇“凿天”人;穿越戏:变身虞美人三戏楚霸王;还有伦理戏:未来世界审判秦桧;禅悟戏:青青世界破除情缘……你以为蒙太奇、意识流还是很新潮的写法吗?《西游补》已经把它们玩烂了……

  说到《西游补》的奇思诡谲、怪诞炫丽,就不得不提到作者董说,一生几度起落、禅悟极深,他5岁能读《圆觉经》、21岁写成此书,24岁明亡,中年后出家灵岩寺再未入世,好记梦,曾成立梦社,并作《梦社约》。自陈写《西游》之补,为破情根,“情之魔人,无形无声,不识不知;知情是魔,便是出头地步。”这层禅思,被他融入十六回故事中,使《西游补》形成了一种奇妙的结合,它的写法和构思很西方,但内核却是十足东方。

  鲁迅曾大赞《西游补》 “造事遣辞,则丰瞻多姿,恍忽善幻,音突之处,时足惊人,间似俳谐,亦常俊绝;殊非同时作手所敢望也。”事实上,不仅仅是同时作手,再过四百年,它仍是“西游”续写史的巅峰,足以与各色东西大片儿并立而行。 

《妖怪记事簿》书封
《妖怪记事簿》书封

  《妖怪记事簿》

  作者: 敦煌

  出版社: 人民文学出版社

  出版年: 2009年8月

    简评:

  同样的故事,换一种视角,也许你看到的就会全然不同。

  《西游记》于唐僧师徒,是一个西天取经的冒险故事;于西天神佛是一场传道东土的千古伟业;那么,于那些西天路上被打杀、收降、驱除的妖怪们,又是什么?这是《妖怪记事簿》要讲的故事。

  那些想吃或不想吃唐僧肉的妖怪,在被打杀前没有留下遗言和心理活动,却在作者的笔下重新复活出一个光怪陆离的世界,他们疯狂吐槽、挣扎、隐喻着社会,一个词:群魔乱舞。这算不上什么大作,甚至不是一本严肃的小说。但它的视角和想象力足以征服读者,一千个人眼里就有一千种“西游”,一千种“西游”中,自然就有一千个妖怪的世界。

  发迹于天涯奇幻文学版的热帖小说,连载两年点击第一、回复第一,最后顺理成章的被收入最传统的文学出版社结集出版,是《妖怪记事簿》的蜕变;看惯了正邪不两立,斩妖除魔建功立业的观众,偶尔换个角度体味,才发现这原来也他喵的是童年,是我们的蜕变。

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