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以天下之势惠赐中国——评赵汀阳《惠此中国》

来源:搜狐读书频道
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  如果不是一种偶然,我可能会错过与赵汀阳的精神相遇。如此,关于世界的种种认识,将因此而失掉一半。

  赵汀阳最初引起我的关注,起始于他给《读书》杂志作的漫画。那个略显发胖的小人配着一小段精妙的哲思,成了我好多年对《读书》杂志阅读上的一种期待。

  赵汀阳的漫画无疑是简化他哲学思想最好方式,它凝聚并完成着赵汀阳关于这个世界的种种思考。赵汀阳属于那种很少有废话的哲学家,他的语言省净、克制、简练,有直透事物本质的力量。

  读赵汀阳的文字,我们常在文字以外,多了一份遐思——那是赵汀阳用他的文字所构筑的思考空间,他拒绝形而上的类比,他喜欢将意义论的问题引向认识论。

  作为中国最具原创色彩的哲学家,赵汀阳的哲学里注入了太多的“中国味”,特别是在政治哲学领域。

  这位由西哲转向中哲,由伦理哲学走向政治哲学的学者,从一开始就希望通过东方式的哲学观来而引导世界,所以他设定了“天下体系”。某个角度上,赵汀阳并不希望通过他的哲学来改变既定的世界秩序,而只想提供给我们一种思考世界的方法。所以,他在《坏世界哲学研究》中说“世界首先是个坏世界,而人们幻想好世界。”

  《惠此中国》一书讨论的是“中国化”的问题,是赵汀阳“天下体系”的另一种延伸。在赵汀阳看来,传统中国转化为现代中国,所经历的“三千年未有之变局”,是有规律可循的。他用“漩涡模式”来解释中国历史的生成方式,试图给中国文化以确认的传承。赵汀阳说,他写此书的意图是把中国是什么的问题转化为中国是如何生长的问题。

  作为方法论的中国,在经史互通当中,其文化精神如何嬗变,成了当代人普遍关心的问题。由此,赵汀阳试图展开对今日之中国在现代世界中位置的理解,以及我们如何看待繁复的现代政治游戏。

  赵汀阳说,当代性意味着现实的未来之“势”,天下正是世界的一种可能未来之势。而中国的未来,正存在于对“势”的理解和发展当中。

  《惠此中国》 赵汀阳著 中信出版社 2016年4月出版

 
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(责任编辑:宋晨希)

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