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温文尔雅 韵至心声:王枕美现代诗的美学思想

来源:搜狐文化
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  文/哈达奇·刚

  王枕美,是我认识了十几年的老朋友。2005年4月,我去科隆参加中德电视节目交流论坛的活动时,与他相遇,并从此成为莫逆之交,多年来一直来往不断。2006年,他从欧洲回到杭州,做了一个自由写作者,既写诗又作画,成就斐然,名气一年胜似一年。2006年盛夏,他来到呼和浩特找我,我们一起度过了难忘的数日。我们爬上大青山最高处,远眺重峦叠嶂的群山,俯瞰山下烟雾缭绕的青城,也仰卧在绿草地上万花丛中,享受独处天地之间的美妙感觉。当然也少不了听听音乐、品品草原风味以及以文会友,与内蒙古的学者、诗人朋友们相聚。期间,他还策划了在内蒙古人民出版社出版他的诗集《百鸟争鸣》(内蒙古人民出版社,2007.3)。

  这部诗集共收135首诗,分四辑,第一辑百鸟争鸣100首、第二辑中秋放歌16首、第三辑城市雕塑4首、第四辑古韵新篇15首,他说其中《百鸟争鸣》是他准备创作的系列作品《百花齐放》《百山峥嵘》《百水奔流》《百帝飞扬》等五部诗集之中的一部。当时我很羡慕他的坦诚和执着,一个在欧洲淘金的商海游子能够放弃金钱的诱惑,回归中国,静下心来与笔墨打交道,从事诗歌创作,真是少见。书印的很精致,文字也耐读,一百只鸟由凤凰开头,让授带鸟衔接,以鹏收尾,巧具匠心,耐人寻味。正如他在后记里所言“大千世界,似幻似真;世人百态,可唱可掬”,诗吟百鸟,意在苍生。其实,枕美本不是商道中人,1978年他很年轻,就已在诗海荡舟,第二辑中秋放歌、第四辑古韵新篇中有他写于1978的作品。那时正值顾城北岛们喧嚣之时,但他的诗作竟无半点的朦胧新潮,无怨天尤人的哀叹与愤世嫉俗的宣泄,有的只是对诗经、楚辞、唐诗、宋词流传下来之诗歌伊甸园的憧憬和李杜放翁乃至陆柳之唯美的追溯,这种中华民族传统文化的DNA深深地根植在他的血脉,即使在第三辑城市雕塑里写欧洲几座都市罗马、威尼斯、佛罗伦萨、波罗尼亚和那里的黄昏、喧哗、深巷和乔治·华盛顿、但丁时,依然让他“想起了中国/想起中国的长城”。(《百鸟争鸣·罗马》)。

  《百鸟争鸣》出版后,他开始写山,七言绝句,发表在百度上,很快众网友们回应,于是他继续写山。不过不只是七言绝句了,改用五言绝句、六言绝句和四言绝句。古人既然创造了五言绝句和七言绝句,那么六言绝句和四言绝句也不是不可以写,他说。况且,他只是框定了句式字数,并没有严格仿照古体诗的格律去写。他认为,“现代人没有必要拘泥于一千年以前产生的和适用的古体诗的格律。”话说回来,当代人往往“写不好古体律诗,死板、枯燥、缺乏生活气息和诗的意境。”其实,他是一个新体格律诗的倡导者和实践者,暂不说他的偶数绝句是否地道,单说他的新诗,就有很多新格律诗的韵味,用他的话讲,“去完善现代诗,使现代诗走向经典化”。

  说起新格律诗,枕美绝非第一人,历史上有吴芳吉、闻一多、徐志摩、何其芳、余光中等能数一大串,甚至郭沫若、冰心等也在列。但枕美之新格律诗似乎涉猎更广泛,有五言七言绝句,也有四言六言绝句,更有一种一首诗中前后两段对称的格式。

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  那晚, 惊回头——

  你美目盼盼,

  满脸的春色也灿烂,

  你说:“诗,很喜欢!”

  知道吗?当你的红唇一动,

  便是漫天雪花飘香!

  白雪,白雪啊!

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  这晚,惊回醒——

  你彩铃朗朗,

  满幕的春色也灿烂,

  你说:“心,有些醉!”

  知道吗?当你的玉指一点,

  便是彻夜相思缱綣!

  白雪,白雪啊!

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  (《一百个女人的情歌·白雪纷纷》)

  再见银花!再见银花!

  那天,在宴会上——

  你如樱桃小口只一吐,

  便是父亲的草原,母亲的河!

  父亲的草原好瑰丽,

  母亲的河好深沉。

  你知道吗?

  银花,银花啊!

  再见银花!再见银花!

  这天,在夜街头——

  你如新月凤眼只一盼,

  便是满天星斗,满地月光!

  满天的星斗好璀璨,

  满地的月光好妩媚。

  你知道吗?

  银花,银花啊!

  再见银花!再见银花!

  再见银花!再见银花!

  (《一百个女人的情歌·再见银花》)

  上面两首诗,不是有明显的固定架构和格式吗?这样的诗,他写了不少,在《一百个女人的情歌》中尤多见。这样的诗,读来朗朗上口,且又字斟句酌,既有古体诗词的铿锵,又有民歌的叠咏,更有现代诗的直白。乍看随手拈来,细品不乏精雕细刻,功夫了得。这种平淡之中的神妙,不是每个诗人都能够做得到的。

  他的《百》系列,我还读到了《百山峥嵘》《百水奔流》《百帝飞扬》和《一百个女人的情歌》的部分篇什。如果说《百鸟争鸣》很像是一部科普读物,夹杂着鸟们与古今风流韵事之间的关联;那么《百山峥嵘》很像是一本地理杂志,带着人们的影子或历史的观照。《百水奔流》则自由些,多了几分人的情感,那每一条水,恋山思人也造化天地,正如他所说“无论是江、是河、是溪、是沟,也无论是大、是小、是长、是短,都是母亲河。”诗从“上善若水”,写到“我们每个人应从水中感悟人生最基本的意义。”《百帝飞扬》倒像是一部中国二十四史普及本,虽然不再是绝句,但每首都八行二节,中国历史上的开国皇帝、盛世皇帝、幸运皇帝、无为皇帝、情种皇帝、隐忍皇帝、暴虐皇帝、荒淫皇帝以及造反领袖,都有描述,皇帝们倾其终身苦心经营的朝政,枕美寥寥数笔,功过是非赫然纸上。

  我觉得,他的“百”系列写得都很好,然《一百个女人的情歌》则更生动、鲜活、动情,与女人们的情感互动,似火焰燃烧,似泉水喷涌。

  怎么看你都是那荷,

  越是夏天的烈焰,

  越把自己开成烈焰!

  且把春愁那百寻柔肠,

  与夏天一起燃烧,

  快让你冲出世俗浑浊之牢!

  你也快去告诉那一枝残荷,

  那一枝昔日枯萎的残荷也快来,

  快告诉她就在夏日熊熊烈焰中槃涅!

  如果不能爱得灿烂,

  那就爱得悽烈,

  一池荷花一池旖旎!

  你是那荷——

  风清月朗时一幅荷塘清趣!

  风狂雨骤时一幅泼墨惊艳!

  抱月光之贞哦佩爱神之剑,

  美目盼盼哦遥望苍天,

  孤独的心早已充溢着那甘烈荷香!

  碧涟涌处,莲藕依依,

  骄阳当头,激越飞扬,

  你就是那荷,开不败的娇红莲!

  ——《一百个女人的情歌·你是那荷》

  我年轻时曾读过郭沫若的情诗,很是燃烧了一起,惊羡那纯粹、桀骜不驯、不顾一切,还有细腻得掉下根针都能听得见。《你是那荷》让我想起了我读郭沫若时的心动。诗人极富海想,却不失风雅,从中,我看到了本真,没有任何掩饰,直截了当,意往神驰。“风清月朗时一幅荷塘清趣”,这是散文里的意境,枕美散文写的也很好;“风狂雨骤时一幅泼墨惊艳”,这是国画里的构图,枕美山水画画的也很到位。另外,有几首写了草原上的女孩子,我都还认识,倍感亲切,只是我平常见而无有怦然,枕美却初次相见而竟有“一朵彩云飘然而至”的心动和幻境。

  阿丽玛!阿丽玛!

  你说:“我叫阿丽玛!”

  阿丽玛定是瑰丽、定是俏丽,

  不必问——

  定是草原上最美丽最美丽的字!

  闻名亦如见人,

  当一朵彩云飘然而至,

  阿丽玛啊阿丽玛!

  阿丽玛!阿丽玛!

  ——《一百个女人的故事·阿丽玛》

  我还读了诗人另两部诗集《一百个圣经的故事》和《一百个历史的歌谣》里的部分诗。

  《一百个圣经的故事》是他——一个现代东方人对古代西方经典教会文化《圣经》的解读与诠释,几分意旅,几分心奇,几分感慨。

  人类的语言呀从此也就乱套啦!

  该诅咒巴别塔啊该死的巴别塔,

  否则中国人考托福用不着这么害怕,

  别说四级、六级,八级都不在话下,

  去欧洲去美国都用不着大使馆签证,

  ——《一百个圣经的故事·巴别塔》

  戏谑之言,透着几分俏皮,将一个西方古代传说与中国当代人们普遍关心的“托福”联系起来,让人觉得圣经并不深奥,可读也可近。

  《一百个历史的歌谣》有所不同,写成年代以06、07、08为主,基本上都是诗人有感而发之作。其中有《南屏山》、《龙凤呈祥》出自《三国演义》和京剧戏曲;有古代四大美女和当代提琴演奏家;有言情小说《金瓶梅》中的金莲、瓶儿、春梅;有长城、端午节,中秋月;有小鱼儿们和渔夫;也有屈原橘颂、李白出峡、东坡赤壁和古代女诗人薛涛、李清照、严蕊等等。游逛当今山水穿越远古时空,身为当今书生感叹昔日英雄,自喻当今情种辩白风月丽人……诗人的这一切,源自饱读、善读、痴读;源自爱诗、为诗、痴诗;源自闲情、钟情、痴情。终归源自一个痴字,身处乱纷纷尘世而于诗痴、于史痴、于人痴,充耳不闻官宦奇闻花边新闻桃色绯闻,俨然一千多年前的桃源居士,在斗室里释卷兴叹,面壁妙语。我很少听到他讲时代梦想改天换地、贪官亿元不义之财、市场何家盈亏得失。他有一个只有他自己能够感知的神秘世界,那里无比自在、无奇不有、无限富有;他有一个只有他自己能够驾驭的美妙潜能,游西湖与故人话旧,穿九曲寻貂蝉拜月,过中秋与嫦娥调侃:

  那时候,屈大夫发疯了,

  曾问你:“夜光何德,死则又育;

  厥利维何,而顾兔在腹?”

  到后来,李太白喝醉了,

  胡说:“举杯邀明月,对影成三人。”

  又到后来,苏东坡失眠了,

  叹道:“转朱阁,低绮户,照无眠。”

  还有谁唱你呢?

  贾岛说:“僧推月下门。”

  韩愈说:“僧敲月下门。”

  张孝祥说:“玉鉴琼田三万顷。”

  柳永说:“杨柳岸,晓风残月。”

  连后来者余光中也不想睡了,

  也说:“月是冰过的砒霜。”

  ——《一百个历史的歌谣·中秋月》

  只是因为,他时常与他们为伍,有时会同桌共饮,有时会在兰亭序碑前共放纸船,有时会跟着李白出峡,一路上站在李白身后唠叨:“那年当他乘舟出三峡时,∕两耳啼不住的是哪一群猴子?∕而两岸狰狞的青峰连绵,∕又怎样看得他心猿意马?”忽而想到自己不过是当今污染环境中的一介书生,不免与李白舟下清流做一比较而感叹,“水还是源头青青水,∕毕竟未被污染,∕天却被巫山的云雨吞了,∕白帝城看不见就看不见,∕最悬念处便是江陵还远!”(《一百个历史的歌谣·李白出峡》)。

  这就是枕美,或曰枕美的诗歌。

  枕美的诗歌,每首之后都有个题记,交代一下所咏人物、事件与灵感,这成了枕美诗歌作品的一道风景线。至少在我这既不懂史又不懂诗的读者看来,这不仅可帮助对他的诗作有个深入浅出的理解,免得云里雾里出不来,而且也可引导对他诗作涉猎的人文历史有个大概的了解,省得去查阅故纸堆,所以,这不是故弄玄虚的画蛇添足之为,而是恰到好处的画龙点睛之笔。

  去年,枕美给我寄来一本袖珍版的《王枕美诗书画选集》,收有14幅山水画、4幅四季图、4幅字、25首诗,还有友人写的一序一跋两篇文章,策划好,编排好,效果好,而更重要的是我由此才知道枕美还是一位造诣不凡的画家。

  画,我就更不懂了,真不敢说三道四,但奇妙的是,我看了他的画,却有一种看到了真正山的感觉。平常,人上山,这山看着那山高,有树有石,有流水,总有很多情趣让你流连忘返,生动是生动,但瞎子摸象,只见一岭一涧,难见大山之大,身在庐山不识庐山真面目。可是,枕美让我识了庐山。

  原来,山会起舞,群峦与劲松还有鸟儿会朝着一个方向,躬身齐躯。(《漫卷烟霞丽人行》);山在听故事,似有一位老人正襟危坐在寺院讲述着盘古开天,众山合围,聚精会神洗耳恭听美丽的传说(《雁荡山揽胜图》);山也会顿首,众山簇拥一座大山,大山五官齐全蓬头华髥郑重地宣告:我们山叠山峰挤峰,相聚在一起解读“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”(《秋山秋水听秋声》);山还在唱歌,鸟鸣深涧,树舞巉岩,秋雁逐鱼在水滨,仕女雅集于亭下。(《万类霜天竟自由》)。

  枕美画笔下的山水,全都是动态的,前倾的,人格化的和有灵性的,其中有的就是人像或鹰隼。那山,不图形似只求神似。是山,又不是真山,是他心中的山,这与他的诗如出一辙。前些年我从事民间文化遗产抢救工程,朋友给介绍深山沟里一位80多岁的剪纸老农妇剪的一幅剪纸作品,是个侧面人儿,看不见的另一侧面的眼睛和耳朵也剪出来放在头的一侧。她认为,侧面人像不完全,另一侧面的眼睛和耳朵,应该补上才是。这幅作品,来内蒙古考察的中国民协冯骥才主席看了,禁不住大呼:“这不就是毕加索吗!”毕加索,划时代西方艺术大师,让懂行的人细细解读,的确让人惊讶。然而近些年人人都成了毕加索,称什么什么派,朦胧、畸形、古怪、很是深奥,可是让懂行的人解开谜团,原来并无多少艺术在作品里边。

  枕美画作之创新,并非凭空杜撰,他最明白“画在似与不似之间”( 齐白石语),最清楚画之道“若气韵不周,空陈形似,笔力未遒,空善赋彩,谓非妙也。”(唐张彦远《历代名画论·论画六法》)所以,他才有魄力对“其始于五代董源,南宋又以黄公望为宗,后又清六家仿其宗法”的淡彩山水予以大胆创新,“在水墨勾勒皴染的基础上,敷以赭石为主色的淡彩山水”,而此“浅绛山水给山水艺术创作注入了新鲜的生命感受和鲜明的现代特色,”从而形成了自己“淡而厚,实而清,书卷之气见于赭墨外”的独特风格。(以上均见《王枕美诗书画选集》)。

  枕美才华横溢,且能够超脱尘凡,静下心来创作,亦诗亦画,在当下时潮中确属难能可贵,也可谓是当今少有的现代文人,温文尔雅,韵至心声,而这正是真正的艺术家所具备的最佳状态。

  祝愿艺术田野上的黑马,奋蹄向前,继往开来,直达彼岸。

  2016.10.8于呼和浩特中海外滩

  (作者系中国作家协会会员,中国电视艺术家协会会员,中国蒙古文学学会副理事长,中国民协理事,国家一级作家、研究员,享受国务院特殊津贴专家。)

  《百鸟争鸣》

  凤凰

  王枕美/著

  从太史令如椽之笔挥洒的书简里你飞来,

  从京都大鼓咚吭咚吭敲点的节奏间你飞来,

  从昆仑的荒凉,从黄河的浑浊,从泰山,从巫山,……

  从哪里?你说啊,还从哪里?

  凤凰啊——

  五千年华夏文明哺育了你,

  你从中华民族的渴望和追寻中飞出来的凤凰啊!

  你还将一路喜气洋洋飞向未写的历史吗?

  2006.10.1

  温州

  凤凰,中国古代传说中的百鸟之王,雄为凤而雌

  为凰,象征和谐、幸福、吉祥。

  太史令,司马迁,字子长,西汉(今陕西韩城)人,中国最伟大的历史学家和文学家,传世名著《史记》,是中国第一部传记体通史,写出了十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,是中国史书的典范。

  鹰

  王枕美/著

  任狂飙把它抛上万丈云霄,

  面对太空,它昂首长啸;

  莫道鸟云汹涌太逞强,

  它怒羽冲冠,直捣恶浪惊涛。

  每当它展翅回旋,

  它又似白云那样悠游;

  鹰为鸟中雄杰,一点儿也不过誉,

  小小的鹰心,却富有国魂天骄。

  1984.6.11

  温州

  鹰,猛禽类飞鸟,在中国常见有苍鹰、雀鹰、赤腹鹰等。当幼鹰出生后,母鹰就带领幼鹰训练飞行的本领,甚至会把幼鹰从悬崖上摔下去,迫使幼鹰凌空飞翔。

  雁

  王枕美/著

  啊,我们的天地多么宽广,

  四海为家,到处都有我们的家园。

  夏天,我们去北国的海滨观光,

  待秋风一起,我们又回到温暖的南方。

  旧时文人很欣赏我们的体态,

  用惊鸿来比喻女子的婀娜轻盈。

  但我们并不高雅,我们和芦草在一起,

  每天里,让那洁白的芦花落满我们一身。

  1984.7.30

  温州

  雁,羽毛呈淡紫褐色,长颈长翅,善飞翔。

  杜鹃鸟

  王枕美/著

  相传它是蜀帝的精灵,

  声声凄烈,它为故国招魂。

  一声一泣,分不清是泪还是血;

  滴入碧土,化作杜鹃花开遍野。

  它小字布谷、它性情孤僻,

  在每年的清明节,

  昼夜都是它的呼声——

  “不如归去!不如归去!”

  1984.6.6

  温州

  杜鹃鸟,又名子规、布谷,相传为古代蜀帝的精魂所化,在春夏之交常常昼夜啼叫不绝,啼声凄烈、哀怨,发音酷似“不如归去”。

  海雀

  王枕美/著

  哦,海雀,你也喜欢漂泊吗?

  你踏过了多少崎岖、多少平坦?

  又有多少自豪、多少遗憾?

  归来时你竟两袖清风、一襟月光!

  海雀啊,为什么你只钟情中国温州?

  不管山有多高、水有多远,

  你总匆匆赶回去,赶回去,

  在海天一碧的情怀里,缠绵缱绻!

  2006.11.1

  温州

  海雀,全身羽毛黑白二色, 翅窄而小,尾也短。善长潜水,捕捉鱼类为食。喜欢飘泊,栖息于大海,到了繁殖时飞回海岸边岛屿或陆地。

  《百花齐放》

  牡丹

  王枕美/著

  一自你花开后,你便成了花中之王!

  更有魏紫、秦红、姚黄芳名远扬,

  都说你花开富贵、花开雍容、花开儒雅,

  人如潮涌,都去洛阳去看牡丹!

  牡丹啊,你的故乡为什么在洛阳?

  只因当年武瞾醉了,大雪天竟令百花开放!

  她们都来了,唯独你不来——

  那武瞾一怒凤眼,你便从长安谪到了洛阳!

  2006.10.10

  温州

  牡丹,高四、五尺,可达丈余。色分、红、白、紫、黄等,以黄色为名贵。原产中国,以唐代洛阳牡丹最为著称。

  魏紫、秦红、姚黄,都是唐代当时花中极品。

  武曌,武则天为自己取名而造的字,含日月凌空之意。传武则天称帝后,曾在冬天下旨让百花开放,说:“明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。”

  棕榈

  王枕美/著

  你们好啊,棕榈们!

  怎么你们也跑到花谱里来了?

  这些年,你们都在哪里忙啊?这些年,

  还以为你们也下了海,去捞钱去了呢!

  也曾见过棕榈们的踪影,

  亭亭玉立,在矮墙下、在残篱边……

  叶大如扇,众叶共撑伞;

  茎不分枝,一柱欲擎天。

  2006.10.12

  温州

  棕榈,常绿乔木。高三至四丈,茎不分枝,树杆呈柱形,并包有棕皮。叶硕大作掌状,众叶簇生杆顶,望去酷似一把展开的巨伞。

  向日葵

  王枕美/著

  梵高一生画了多少幅向日葵?

  也只见过一幅,黄灿灿的花、蓝湛湛的背景。

  蓝湛湛的是苍天、黄灿灿的是向日葵,

  你读得懂梵高吗?向日葵!

  别人都唱向日葵向着太阳旋转,

  这种诗唱得多了,也就唱烂了。

  不必再去唱向日葵的雄姿,

  向日葵就在你身边,每天见你千百回!

  2006.10.16

  温州

  向日葵,菊头状花序单生于茎端,其形如盘,能随太阳旋转。

  梵高,荷兰最著名后印象派画家,《向日葵》是他的代表作之一。

  晚香玉

  王枕美/著

  又见美人晚香玉,

  美人美人何其多,

  晚风吹得月朦胧,

  美人美人呼之出!

  呼之出,来姗姗,

  花未开时似玉簪,

  花开之后扑鼻香,

  花色更比玉色鲜!

  2006.12.11

  温州

  晚香玉,原产地墨西哥。盛夏之花,有清香,入夜香更浓郁,花开前其形如玉簪,花开后其色如白玉。

  温州

  醉蝶花,原产地南美。此花臭气熏天,但花色红紫如云,别有一番景色。

  蒲公英

  王枕美/著

  也看过名家经典系列精装本,

  一本《郭沫若诗歌》也唱过蒲公英,

  也说你是家族空降部队一小兵,

  殊不知你乃当年蒲公手下一精英!

  见笑了,蒲公英,只是开个玩笑,

  怎么样唱你、说你都不要紧。

  大家都走自己的路——

  他唱他的阳春曲!我弹我的下里琴!

  2006.12.18

  温州

  蒲公英,叶如莲花座,花如降落伞,生于乡村田野或小路,具有很强的生命力。

  郭沫若,中国近代学者诗人,曾有诗集《百花齐放》出版。每首二节八句,其实这是对古代律诗的解放,也是现代诗的格式化。

  《百山峥嵘》

  绣山

  王枕美/著

  绣山园中大秀色,

  悠然自得逍遥客,

  嚣尘远去始宽馀,

  一片幽声在两耳。

  2007.11.9

  温州

  绣山在浙江温州,原有一座小山,今劈山为公园,仅

  存园中一高坡。坡下有小院,多植竹,一片幽声充耳。

  华山

  王枕美/著

  华山一斧劈,

  天下无匹敌,

  崎岖通幽径,

  越过苍穹碧。

  2008.1.22

  温州

  华山为西岳,在陕西华阴,山道崎岖,以险字闻名

  于世。远望山貌如中国画大斧劈画法。

  衡山

  王枕美/著

  衡山欲飞去,

  七十二芙蓉,

  潇湘九百里,

  尽在雪霁中。

  2008.2.1

  温州

  衡山为南岳,在湖南长沙衡山县。山势如飞,有七

  十二山峰如芙蓉。潇湘,故楚地,今湖南。雪霁,雪后

  初晴。

  骊山

  王枕美/著

  骊山望奔马,

  故亭看残阳,

  试问壁下松,

  可曾见当年。

  2008.2.5

  温州

  骊山在陕西西安,远望似青黛色之骏马,骊山夕照是

  绝佳美景。从春秋以来在骊山演绎了诸多惊天动地大事变,

  骊山推动了历史。

  兴安岭

  王枕美/著

  大兴巍巍,

  小兴婷婷,

  大兴如象,

  小兴如鲸。

  2009.10.19

  温州

  兴安岭在黑龙江,直抵内蒙古,为中国北疆的屏

  障。岭,就是山,有大、小之分。嫩江西为大兴安、

  嫩江东为小兴安。远望大兴安如大象、小兴安如海鲸。

  《百水奔流》

  瓯江

  王枕美/著

  瓯江之水海上来,

  来潮西去气冲天,

  一江三分括苍云,

  云白东南水澄鲜。

  2009.10.30

  温州

  瓯江在浙江温州,因温州称瓯而得名。发源于龙泉的百祖山,流经云和、丽水、青田,到温州出龙湾入东海。“海上来”和“气冲天”两句,说瓯江潮水从东海上来,向西倒流,气势冲天。“一江三分”句,说瓯江三分一市二县,为温州、为永嘉、为乐清。括苍,括苍山,盘桓瓯江南北。澄鲜,谢灵运有诗唱瓯江“云日相辉映,空水共澄鲜。”

  黄河

  王枕美/著

  黄河之水天上来,

  奔腾万里直入海,

  海纳百川始浩瀚,

  浩瀚中国东方白。

  2009.11.5

  温州

  黄河是中国母亲河,是中华民族的摇篮。发源于清海巴颜喀拉山脉,流经七省二自治区,为青海、四川、甘肃、陕西、河南、山西、山东和宁夏、内蒙古。中国大诗人李白说:“黄河之水天上来!”

  长江

  王枕美/著

  长江之水从天落,

  千古风流中国魄,

  一水引领众山岳,

  欢呼代有英雄出。

  2009.11.5

  温州

  长江是中国父亲江,也是中华民族的摇篮。发源于青藏高原唐古拉山脉,流经八省二市一自治区,为青海、四川、云南、湖北、湖南、安徽、江西、江苏和重庆、上海及西藏。

  中国大诗人苏轼说:“大江东去,浪淘尽千古风流人物!”

  闽江

  王枕美/著

  闽江共三溪,

  一溪一传奇,

  水是青铜镜,

  山如美女髻。

  2009.11.20

  温州

  闽江在福建福州,由建溪、富屯溪、沙溪于南平汇流而成一江,流经福州,从琅歧岛入东海。

  三溪,沙溪源九县山,富屯溪源大歧山,建溪源武夷山。

  沙河

  王枕美/著

  沙河流出罗山,

  东海涌起沧浪,

  三万里路红尘,

  三十年前故园。

  2009.12.31

  温州

  沙河在浙江温州永强,源出大罗山,涓涓细流蜿蜒、

  曲折流向东海。此河俗称门前河,其意家门前的河!(我

  老家在门前河边,最为常见。)今写中国百水,就以我老

  家沙河结束。

  《百帝飞扬》

  尧

  王枕美/著

  在山西临汾,又见一个老人,

  住茅草屋、吃粗米饭、喝野菜汤,

  还说:“若有人受饥寒或犯罪,是我的错!”

  他啊,就是尧吗?中国老百姓的尧吗?

  也说一个很古老、很古老的故事——

  在部落会议上,四岳十二牧推荐鲧去治水,

  尧知道鲧,心里不高兴,

  为了民主政治,他下达了那个命令!

  2007.9.20

  温州

  尧,姓伊祁,名放勋,号陶唐氏。中国原始社会部落联盟大首

  领。他生活俭朴,工作认真,为民主政治的表率、领袖的典范,深

  受中国史书推崇和中国老百姓爱戴。

  舜

  王枕美/著

  历山的风雨还在倾诉他少年的故事,

  但人却已经老了啊!

  拄一根湘竹竿,一路走到苍梧九嶷山,

  两耳都是他的歌:“南方吹来的风啊……”

  那两个美女呢?女英和娥皇!

  也一路悲悲啼啼去了苍梧九嶷山,

  但人却已经去了啊!

  美人的泪,滴成了永远的湘竹泪迹斑斑。

  2007.9.20

  温州

  舜,姓姚,名重华,号有虞氏。中国原始社会部落联盟大首

  领。相传他的少年是在历山(在济南)度过的,尧传位给他,并

  把两个女儿都嫁给他,是为舜的二妃女英和娥皇。舜懂音律,喜

  欢弹琴和唱歌,写了一首歌《南风》,表达他对百姓的牵挂之心。

  九嶷山,在今湖南。湘竹,也叫斑竹,传中国只在湖南出此竹,

  竹杆上有斑痕如泪痕,是为二妃的泪所致。

  周武王姬发

  王枕美/著

  读懂周朝就能读懂哲学,

  只看冠名已知周朝涵义。

  文为辞、昌为倡、武为决、发为果,

  两代人完成同一部历史,父仆而儿继!

  姬发,奋发的周武王啊!

  戎马一生,都只为上一代人的遗愿吗?

  当他解下他的铁甲时,

  自己也已和铁甲一起解脱矣……

  2007.9.26

  温州

  周武王姬发,姓姬,名发,周的建立者。他拜姜子牙为师、

  姬旦为辅,继承父志,灭商兴周。但他戎马一生、积劳成疾,

  当建立周的第二年就去世了。姜子牙,太公望。姬旦,周公旦。

  楚霸王项羽

  王枕美/著

  垓下的风云还在乌江的怒涛上翻腾,

  雨却歇了,远山、夕阳一抹紫烟,

  他骑着乌骓马突突突直奔江畔,

  两岸都是他的歌:“虞啊虞啊……”

  项羽呀,盖世的西楚霸王!

  当秦始皇的华盖浩浩荡荡经过会稽,

  那时他就脱口而出——

  “彼可取而代之!”

  2007.10.9

  温州

  西楚霸王项羽,姓项,名籍,字羽,秦未起义军领袖,他纵横北中国

  反秦大战场,率军入关中,火烧阿房宫,灭亡嬴秦。但他并没有建立统一

  的国家,而分封了诸侯,仅号西楚霸王。乌骓马,他的战马。虞,虞姬,

  他的爱妾。他被困垓下时唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不

  逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何。”垓下,在今安徽灵璧。乌江,在今安徽和

  县。

  汉高祖刘邦

  王枕美/著

  刘邦和项羽都曾看了秦始皇出巡,

  一个说:“彼可取而代之!”

  一个说:“大丈夫当如此!”

  一急一缓,个性见矣,胜败如斯。

  四十年后汉高祖衣锦还乡,

  在江苏沛县大摆酒席告别乡梓,

  喝醉了就击筑起舞,

  一夜都是他的歌:“大风起……”

  2007.10.10

  温州

  汉高祖刘邦,姓刘,名邦,字季,汉的开国皇帝。他曾为泗水亭长,

  起义后为诸侯之一。率军先攻入关中,与百姓约法三章,并退驻壩上。经

  鸿门宴后,项羽封他为汉王,地在汉中。又经楚汉相争,决战于垓下,打

  败项羽,在定陶称皇帝,定都长安。他采取休养生息的宽松政策,安抚民

  心,提高国力,结束了中国自春秋战国以来长期四分五裂的政治格局。

  《一百个女人的情歌》

  玉树临风

  王枕美/著

  玉树临风!玉树临风!

  盘中有七八颗樱桃,

  脸上有三五点雀斑,

  五月天——

  雀斑也圆圆,

  樱桃也圆圆,

  樱桃也圆圆,

  雀斑也圆圆,

  好一枝临风的俏玉兰!

  玉树临风!玉树临风!

  房灯是哀怨的房灯,

  美目是忧郁的美目,

  五月天——

  美目也盼盼,

  房灯也盼盼,

  房灯也盼盼,

  美目也盼盼,

  好一个妩媚的美娇娘!

  玉树临风!玉树临风!

  玉树临风!玉树临风!

  2007.5

  温州

  玉树临风,她只说湖北人,和我相遇在现代都市KTV,实是在温州掏金的妞。

  白雪芬芳

  王枕美/著

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  那晚, 惊回头——

  你美目盼盼,

  满脸的春色也灿烂,

  你说:“诗,很喜欢!”

  知道吗?当你的红唇一动,

  便是漫天雪花飘香!

  白雪,白雪啊!

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  这晚,惊回醒——

  你彩铃朗朗,

  满幕的春色也灿烂,

  你说:“心,有些醉!”

  知道吗?当你的玉指一点,

  便是彻夜相思缱綣!

  白雪,白雪啊!

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  白雪芬芳!白雪芬芳!

  2007.5

  呼和浩特

  白雪芬芳,白雪,呼和浩特人,和我相遇在内蒙古大酒店,我在散文《又见呼和浩特》中有过描述。

  你是那荷

  王枕美/著

  怎么看你都是那荷,

  越是夏天的烈焰,

  越把自己开成烈焰!

  且把春愁那百寻柔肠,

  与夏天一起燃烧,

  快让你冲出世俗浑浊之牢!

  你也快去告诉那一枝残荷,

  那一枝昔日枯萎的残荷也快来,

  快告诉她就在夏日熊熊烈焰中槃涅!

  如果不能爱得灿烂,

  那就爱得悽烈,

  一池荷花一池旖旎!

  你是那荷——

  风清月朗时一幅荷塘清趣!

  风狂雨骤时一幅泼墨惊艳!

  抱月光之贞哦佩爱神之剑,

  美目盼盼哦遥望苍天,

  孤独的心早已充溢着那甘烈荷香!

  碧涟涌处,莲藕依依,

  骄阳当头,激越飞扬,

  你就是那荷,开不败的娇红莲!

  2008.7.12

  温州

  槃涅,应是涅槃,出于凤凰的传说,说:“凤凰涅槃,浴火重生”。

  狂奔而来

  王枕美/著

  那狂奔而来的是你吗?

  高跟鞋一串清脆的足音,

  噔噔噔而来的那足音,

  和你袅袅而来的倩影,

  北极夏天的船出发了,

  泰坦尼克号那一支著名交响乐,

  从流冰的碧海琼涛里奔来,

  奔来那一段动人心魄的最强音!

  和夏天凌晨你刚换上的那幅画面——

  蓝蓝的水、蓝蓝的天,

  红红的裙、红红的脸,

  而你踩着黄土地很澄鲜、很澄鲜!

  就把你的身体也奔成风铃,

  朝着海岸线上涌动的潮汐,

  你一路狂奔而来狂奔而来哦,

  一路都是你的嘱咐、风铃的歌——

  叮咛咛!叮咛咛!叮咛咛!……

  2008.7.17

  温州

  著名交响曲,是美国浪漫主义爱情经典电影《泰坦尼克号》主题歌《我心永远》。

  月诗曲

  王枕美/著

  君送一轮月,

  彼月待圆时,

  我赠一首诗,

  此诗却相思,

  相思若秋雨,

  缠绵复润滋,

  还约中秋节,

  月下话佳期。

  2007.9.9

  温州

  月诗曲,写给百度博客网友的诗,谁?不重要啦,有此诗可为证。

  《一百个历史的歌谣》

  七夕歌

  王枕美/著

  当七夕歌又唱起时,

  是谁站在岸边,

  遥望天上的那条河?

  是谁揣着两颗星,

  两颗星是永远解不开的心结,

  在每一个中国人的心里藏着!

  黄河、长江、瓯江,

  泰山、黄山、巫山,

  都留不住五千年的云雨飘过,

  但风却在两耳倾诉,

  倾诉着一个梦,

  一个很古老、很古老的梦,

  一遍又一遍的重复!

  这个黄皮肤的大民族,

  五千年也走不出的民族梦啊!

  牛郎、喜鹊、织女,

  交织成一曲七夕歌,

  也一遍又一遍的重复!

  等到满天星斗坠落时,

  热泪也定会坠落,

  而这一曲七夕歌,

  交叉着欢愉或是忧伤,

  和两个不同的旋律,

  在一夜之间奏鸣,

  让每一个中国人都唱白了头!

  唱白了头啊……

  2007.8.22

  温州

  七夕歌,七夕之歌,古称七巧节,天上牛郎织女双星相会,也有团聚之意,现代人已演义成了情人节。

  中秋月

  王枕美/著

  谁抛这一轮中秋月在空中,

  缺了又圆、圆了又缺?

  谁把这五千年的追寻,

  凝结成一夜的渴望,

  望痛了十亿双眼睛?

  这个黄皮肤的大民族,

  五千年也望不断的民族梦啊!

  所有的梦都像中秋月,

  ——圆圆又缺缺!

  辉煌的却都不幸,

  圆满的却都忧郁,

  自古到今竟没有谁逃避和超越!

  人生如梦,

  人生如梦啊!

  而这一曲中秋月,

  是中秋赞歌或是中秋悲曲,

  伴着浩荡的月色一起长啸——

  天上生明月!

  天下共此时!

  欢呼中秋月!

  2007.9.9

  温州

  中秋月,中秋节的月亮,在每年农历八月十五,月亮最亮最圆,寓意团圆美满。

  貂蝉

  王枕美/著

  又见中秋月,

  这一轮中秋月啊,

  是她拜过的那一轮中秋月吗?

  她想起那年在长安太尉府,

  后花园里月光如雪,

  照着太尉的背影嶙峋,

  和满园的花草无语,

  一条连环妙计,

  套着她和她的明月一起去了郿坞!

  鹛坞已与世隔绝,

  墙外的车辚辚马萧萧都随风远去,

  只这一轮中秋月,

  仍对她脉脉含情,含情脉脉,

  她是拜月呢她还是不拜月?

  太师的雕鞍马脱缰奔了,

  将军的赤兔马在耳侧嘶鸣,

  此时心是打翻了的五味瓶,

  甜、酸、辛、辣、苦自知,

  从长安到鹛坞,

  她竟走过了一个王朝的铁马金戈,

  和一个世纪的风风雨雨!

  而她又怎么能够想起,

  一千五百年以后,

  她会成为一幅经典的美女图,

  ——“貂蝉拜月!”

  2007.7

  温州

  貂蝉,古代四大美女之一,赞她的美貌闭月,貂蝉拜月是她的故事。

  端午节

  王枕美/著

  锣鼓慷锵!锣鼓慷锵!

  又见五月天——

  端午节,

  雨这样缠绵,

  缠绵的雨也从汩罗江飘来吗?

  这飘来飘去啊飘了几千年?

  几千年呢?

  啊飘了五千年!

  五千年的风云翻腾不息,

  雨打青山满目紫烟,

  苍天下——

  有多少江河就有多少龙舟!

  一条条如蛟龙出没碧浪和漪涟。

  锣鼓慷锵!锣鼓慷锵!

  “屈大夫,屈大夫!

  你在哪里啊,在哪里?”

  有多少呼喊就有多少苍生!

  “宁赴湘流,

  葬于江鱼之腹中!”

  有多少苍生就有多少担心!

  而担心的背景——

  是一缕缕粽子飘香!

  “鱼也,龙也,

  快品尝飘香的粽子,

  千万别,别碰圣洁的屈大夫,

  天可怜见啊,天可怜见!”

  锣鼓慷锵!锣鼓慷锵!

  一代悲风代代相传,

  五月是一个圣洁的季节,

  家家户户都挂菖蒲一叶,

  那是屈大夫珮挂的长剑,

  这剑可以镇恶避邪!

  而屈大夫呢,也归来了,

  风采一如当年,

  仍仰天长啸,弹着长剑,

  满脸的热泪啊,热泪满脸,

  早已化作了端午节雨缠绵!

  端午节——

  好一个五月天!

  锣鼓慷锵!锣鼓慷锵!

  锣鼓慷锵!锣鼓慷锵!

  2007.7

  温州

  端午节,是记念屈原的节日,写屈原的故事,事迹出自民间传说和民间活动。

  屈原,名平,字原,中国春秋战国时代最伟大的诗人。他继承了《诗经》的诗歌传统,创作了《离骚》、《九章》、《天问》等著名诗篇,引领中国诗歌走向浪漫主义的艺术创作最高峰。

  东坡赤壁

  王枕美/著

  大江东去了,

  风流却留在赤壁,

  这赤壁不是周郎赤壁,

  周郎的赤壁在嘉鱼不在黄冈,

  黄冈是苏东坡的,

  ——东坡赤壁!

  当他的《念奴娇》一唱出,

  轰轰的长江也属了他,舍他其谁?

  他说——

  “江山如画,一时多少豪杰!”

  多少豪杰?有多少豪杰呢?

  多少豪杰都随长江滚滚东去了,

  他呢,也从黄州到惠州,

  又从惠州到儋州,

  一路风尘或是一路风云,

  也仅洒了一点点酒祭江上的月,

  而他拿的竟是那一把李白的酒壶,

  酒壶中已是他的日月天地!

  须找一个蒙古草原大男子汉,

  去唱他的诗——

  “乱石穿空,

  惊涛拍岸,

  卷起千堆雪!”

  而他——

  引领着滔滔不绝的长江,

  滔滔不绝的长江啊,

  轰轰轰向东去,

  向东而去……

  2007.6

  温州

  东坡赤壁,写苏东坡的故事,事迹出自他的《念奴娇.大江东去》词。

  东坡名苏轼,字子瞻,号称东坡居士。诗书画三绝于世,写词视野开阔,气势宏大,为宋词的登峰造极作出了卓越贡献。

  赤壁,有周郎赤壁和东坡赤壁,周在嘉鱼,苏在黄冈。

  《一百个圣经的故事》

  创世纪

  王枕美/著

  当天地空虚混沌、渊面黑暗,

  那时,神的灵运行在水面上。

  他说——

  “要有光!”

  “要分开昼和夜、分开天和地、分开地和海!”

  “要生长万物(植物、动物、昆虫、鱼、鸟)!”

  “要按神的形象用土造人!”

  于是哦——

  太阳升起来了,

  月亮升起来了,

  地球悬在空中……

  “耶和华!耶和华!耶和华!”

  有一个声音在呼唤着,很近、很近,

  ——啊直到永远!

  2009.2.24

  温州

  神七天创造天地万物,第一天用光分出昼和夜,第二天用空气分出天和地,第三天让地和海分开,让地上生长植物,第四天让太阳和月亮运行,第五天造了海里的鱼和天上的飞禽,第六天先造动物和昆虫,最后用土造了人,第七天累了休息一天(星期日教会称安息日或礼拜日)。

  这是神的巧妙设计,神是人类世界最伟大的设计师。

  亚当和夏娃

  王枕美/著

  第八天——

  亚当突然莫名的寂寞和困乏,

  他便知道了,待亚当睡着时,

  便取了亚当的一条肋骨造了夏娃。

  他说——

  “那棵智慧树的果不能吃!”

  蛇却一声声诱惑“呀来吃吧!”

  夏娃终于忍耐不住了,

  忍耐不住智慧果的诱惑,

  从此人类打上原罪的烙印,

  被他赶出了伊甸园。

  他又说——

  “本来自尘土!仍归于尘土!”

  哎,去吧去吧……

  2009.2.25

  温州

  第八天,神用亚当的肋骨造了夏娃。男人是土造的,女人是水造的,一刚一柔。

  因蛇的诱惑,亚当和夏娃吃了智慧树上的果实,违背了神意志,这是人类的原罪。

  《创世纪》第3章第1——24节。

  大洪水

  王枕美/著

  人类的自私与邪恶,

  引起了他的烦恼与震怒,

  他后悔了,决定毁灭人类!

  于是哦——

  一场空前的大洪水发生了,

  四十天四十天四十天啊,

  暴雨倾泻!狂风怒吼!电闪雷鸣!江河肆溢!

  (呀!也很象白娘子导演的水漫金山那样美!)

  这颗地球呀也很象一枚柑榄被浸在水里!

  嘻嘻嘻嘻嘻嘻诸君啊诸君,

  这时候是不是也有一丁点儿后悔?

  ——“你问我我问谁?”

  “只挪亚回来了就问挪亚去,

  去问问挪亚大洪水退了没?”

  2009.2.27

  温州

  大洪水,神对人类的惩罚,这是神的初衷;保存了挪亚,神不放弃人类,这的初衷。

  《创世纪》第6章第5节——第9章第17节。

  摩西出生

  王枕美/著

  乌云笼罩在波光幻影的尼罗河上,

  一只母亲的摇篮在河波里游荡,

  岸这边来了一群女人,

  岸那边站着一个女人,

  岸两边的女人都把这只摇篮凝望!

  直待那群女人抱走了摇篮中的婴儿,

  那个女人又领来了一个女人,

  这个女人对那群女人说——

  “愿做保姆为婴儿抚养!”

  一幕喜剧!天衣无缝!

  小摩西就在法老女儿的羽翼下成长!

  他的安排哦总是那么的巧妙,

  祸兮福之所倚!福兮祸之所伏!

  ——天道有序哦变化无常!

  2009.3.14

  温州

  摩西出生,犹太民族的一个新时代开始了。

  一群女人,埃及法老女儿及女佣;那个女人,摩西姐姐;这个女人,摩西母亲。

  《出埃及记》第1章第1节——第15章第27节。

  亚伯拉罕为了葬妻(撒拉)花400银币买下了迦南的希伯仑,从此迦南成为犹太人的故土。摩西领导犹太人走出埃及,回到故土迦南。

  摩西十戒,奠定西方文明的第一部律法。

  《出埃及记》第1章第1节——第15章第27节。

  路得拾穗

  王枕美/著

  一望麦田,黄金灿灿!

  一握麦穗,粒粒饱满!

  一个女人从远古走来,

  走进了一幅经典的西洋油彩画——

  那粗壮的双臂,那裸露的双乳,

  微风吹拂着一缕黄金色的秀发,

  路得呀,一个以色列异邦女子,

  来麦田拾穗是为了以色列婆婆吗?

  太阳流金映照着美丽的身体,

  手中麦穗开成了一束灿烂的花,

  而画外音也从远古缓缓传来——

  “你往哪里去,我也往哪里去!

  你在哪里住宿,我也在哪里住宿!

  你的国就是我的国,你的神就是我的神!”

  2009.6.29

  温州

  路得为照顾婆婆,远离故土随婆婆来到伯利恒,拾麦穗度日,表现了一个伟大的女性坚贞和善良的美德。

  路得生了俄备得,俄备得生了耶西,耶西生了大卫,而大卫是耶酥之母玛利亚的直系祖先。

  《路得记》第1章第1节——第4章第22节。

book.sohu.com true 搜狐文化 http://book.sohu.com/20161101/n472014410.shtml report 23328 文/哈达奇·刚王枕美,是我认识了十几年的老朋友。2005年4月,我去科隆参加中德电视节目交流论坛的活动时,与他相遇,并从此成为莫逆之交,多年来一直来往不断。20
(责任编辑:黄勇 UB003)

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