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【胡适】(1891~1962) 胡适原名嗣穈,学名洪骍,参加“庚款”留学考试时改名胡适,字适之。先生1891年2月17日生于上海大东门外,世为安徽绩溪人。其父胡传(字铁花,号钝夫),清岁贡生,官至淞沪厘卡总巡、台东直隶州知州,有著作《台湾纪事两种》传世。先生一生领尽风骚,1962年2月24日于中央研究院院长任上逝世,享年72。
  胡适是“五四”启蒙运动的重要思想家,白话文运动的理论奠基者。他不仅是自由主义斗士、外交家、文化名流,而且是学贯中西的著名哲学家、史学家、文学家,一代国学大师。 >>>胡适生平年表>>>胡适小传
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著作及版本推介
《中国哲学史大纲》
《白话文学史》
《尝试集》
《尝试后集》
《说儒》
《治学方法》
《胡适文存》(四集)
《胡适文集》
《胡适留学日记》
《胡适书信集》
《丁文江的传记》
《先秦名学史》
《中国章回小说考证》
《齐白石年谱》
《章实斋年谱》
《戴东原的哲学》
《国语文学史》
《四十自述》
《中国中古思想史长篇》
《杜威五大讲演》(译著)
《哲学的改造》(译著)
《短篇小说集》(译著)


    意大利著名作家卡尔维诺曾这样定义经典作品:“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书,是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书,是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。”
     在每个不同的年代,文坛都会产生某些特殊影响的、具有时代代表性的作家,他们的经典作品以难忘的方式给我们的想象力打下了印记。今天,我们策划这个项目,将从30年代的文坛选出影响着我们和时代的作家,逐一对他们的作品进行整合,带领读者重温每个时代的读书思潮。
    本栏目将以每月2期的形式体现,每月中旬和每月底将推出两位重要人物的经典回顾。
    此外,我们还为每期人物专题提供了奖品互动,详情请关注搜狐读书书友会文化博客>>>进入《重温经典》首页


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讨论胡适及其作品

鲁迅:在流言伤害中挺立不屈
  鲁迅的一生,是在同旧中国专制统治势力的坚韧抗争中,不断地被迫害被诬蔑,历尽艰辛度过的。>>>阅读专题

    胡适先生是二十世纪中国的重要历史人物之一。他在勤奋的一生中,扮演了无数的角色:五四启蒙运动的思想家、白话文运动的理论奠基者、中国现代化高等教育与高深研究的倡导者、二三十年代因发表《人权论集》而遭受国民党政府通缉的自由斗士、史学家、考证学者、外交家、文化明星等等。
    胡适一生的事业可分为两个方面。一个是开创了现代新文化运动它是中国人文传统的更新与变革,胡适称之为“中国文艺复兴运动。“另一个方面是传播中国自由主义的真谛,它是近世西方文明的吸取和引进,胡适认定为“世界文化的趋势“和“中国应采取的方向。“胡适的一生,特别是在晚期,为实现这而已目标不遗余力地奔走呼号,成为中国自由民主运动的精神脊梁。【我来说两句】
晚年胡适
年轻胡适
1914年23岁的胡适
胡适一家人
敢爱敢恨的曹诚英
扑朔迷离的罗慰慈
死心塌地的哈德门夫人
一生只为胡适:韦莲司
    胡适之先生在中国文化史上最卓越的贡献应该还是在文学方面。他是近百年来提倡“文学改良”和推行“白话文学”的第一人!>>>推荐阅读:胡适前“五四”白话诗的“尝试”及意义

    在近代中国以白话文做大众传播工具的不始于胡适。在他之前已有陈独秀的《安徽白话报》和吴稚晖等所编的《新世纪》。但是正式把白话文当成一种新的文体来提倡,以之代替文言而终于造成一个举国和之的运动,从而为今后千百年的中国文学创出一个以白话文为主体的新时代,那就不能不归功于胡适了。
    胡适在新诗上的地位也是一样的。谈新诗他就老实不客气地说他是“新诗的老祖宗”。当今的新诗人和新文学史家,恐怕很多人都要说胡适是“唱戏抱屁股”,自捧自。的确,胡适不是第一个做白话诗的人。敢于挺身而出把纵横千年的“时体”骂得一文不值的,还要靠这位“反动学者”胡适之……>>>阅读全文 【我来说两句】
  胡适在“五四”时期,提倡白话文,说“文言是半死文学”,“可读而听不懂”。
   一生以白话文的布道者自居,始终关注白话文的发展和命运,还特意编著了一部《白话文学史》
·现代汉语语法研究的先行者 ·胡适和白话文的一段趣闻  ·胡适的文风 ·胡适的经济生活
    在唐德刚看来,“胡适是近代中国惟一没有枪杆子作后盾而思想言论能风靡一时,在意识形态上能颠倒众生的思想家。”

  ·胡适:多研究些问题,少谈些‘主义”
  “现在舆论界大危险,就是偏向纸上的学说,不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人,固然是不懂得现时社会的需要。”>>>阅读全文
  ·胡适与政治
  唐德刚说,胡适是“不要儿子,儿子来了”;“在主观条件上,胡先生所缺乏的是:他没有大政治家的肩膀、中上级官僚的脸皮和政客与外交家的手腕;他甚至也没有足够作政论家的眼光”>>>推荐阅读:“不要儿子,儿子来了”的政治
  ·胡适与中国的民主运动
    胡适在1948年所写的《自由主义是什么?》一篇短文中说:“基本权利是自由,多数人的政治是民主,而多数人的政权能够尊少数人的基本权利才是真正自由主义的精髓。”胡适虽以“反传统著称,但是他在推动中国的民主运动时,随时随地地不忘为民主、自由、人权寻找中国的历史基础。”
  ·胡适的“容忍与自由”
    胡适说:我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由、思想自由、言论自由、出版自由。>>>阅读全文 【我来说两句】


陈丹青:胡适,觉得他的确是那么一个君子,一个有高度的中国文化修养,从中国一个旧文人脱胎出来的美式知识分子,西方自由知识分子。

李宗仁先生评价:“适之先生,爱惜羽毛。”

    胡适之先生少年时代生得一表人才,风度翩翩,出入于总统执政,王府废帝之门,真是“宫娥不识中书令,问是谁家美少年!”再加上他才名遍海内,所到之处当然难免是异性爱慕的对象。只是,胡适先生是位发乎情,止乎礼的胆小君子。即使谈恋爱,也搞不出什么“大胆作风”。

    几次细思量,情愿相思苦
    在胡适的情感世界里,除了现在已为人所熟知的韦莲司、曹诚英、徐芳、杜威的第二任夫人、哈德门护士,还包括几位目前仍不为人所知的中外女性,甚至还包括了传闻中的陆小曼。她们的爱恨、她们的相思、她们的挣扎,甚至她们对爱欲的礼赞,是胡适情感世界里最扣人心弦的精华。 >>>阅读全文
    情愿不自由,也是自由了
   胡适学贯中西,接受着西洋派思想的洗礼,极力主张婚姻自由,主张破除陋习。却娶了个“小脚太太”,如他自己所言:“我在大事、国家的事情上是持自由民主态度的,坚持‘不自由,毋宁死’;在家事上,遵从中华传统”。

胡适:也想不相思,可免相思苦;几次细思量,情愿相思苦;岂不爱自由?此意无人晓!情愿不自由,也是自由了!
  唐德刚在《胡适杂忆》书尾称:“关于了解胡适----尤其是青年知识分子要了解胡适,我个人的看法,最可靠的两部书,便是《四十自述》和《胡适口述自传》。”综观胡适的一生,你可以得出,胡适的理想是在一个非政治化的环境下投身文化与科学教育,再造文明,完成中国的文艺复兴。折腾了一百年往回看,胡老夫子不是没有他的道理。>>>阅读《熊培云:错过胡适一百年》
胡适语录

□实践是检验真理的惟一标准
□大胆地假设,小心地求证
□多研究些问题,少谈些主义
□容忍比自由还更重要
□充分西方化
□教育破产的救济方法仍是教育
□把国民党分成两半或成立一个新的政党实行民主政治
□中国需要医治贫穷、愚昧、贪污、疾病、扰乱,而不是革命
□宪政是宪政的最好训练
□宁鸣而死,不默而生
□中国应该搞邦联制

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我脑海里那模糊的胡适先生之印象
论胡适的新闻学思想
那一场风花雪月的往事
拉开历史的窗帘看胡适

由《人文徽州》版头胡适肖像,联想到——胡适
我脑海里那模糊的胡适先生
谈谈胡适的杂文《差不多先生传》
缅怀胡适研究胡适
怀念曾经的大师们 胡适先生
读胡适的书——谢泳

胡适:我们要我们的自由
国学书目-胡适推荐

《胡适的声音:胡适演讲集》 《再造文明的尝试:胡适传》 《胡适之先生晚年谈话录》 《少不读鲁迅老不读胡适》 《唐德刚先生追忆胡适》
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