《未央歌》：那段又像诗篇又像论文的日子-搜狐读书

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　　“……在未央歌的催眠声中，多少人为它魂萦梦牵/在寂寞苦闷的十七岁，经营一点小小的甜美……那朵校园中的玫瑰，是否可能种在我眼前/在平凡无奇的人世间，给我一点温柔和喜悦……”黄舒骏这首广为流传的《未央歌》让大陆读者知道了鹿桥的同名小说《未央歌》———一本在海外华人世界热读了几十年的“青春小说”。它曾是一代人的青春与梦想的见证。
　　看看今天，回首过去。西南联大的时光，那种自由的精神状态更加难能可贵，正如何兆武所言：“联大8年是他一生种最幸福，最美好的时光。”而《未央歌》里的校园青春，同样是很多人的幸福时光。【我来说两句】【阅读连载：《未央歌》】

鹿桥：“我以为中国人最高的人生哲学，在最艰难的环境里，也绝不轻易承认失败，还要露出笑脸来表示，我们乐观得忘了愁苦，健康得忘了创伤。经人提起时再回头查看，愁苦的经验早已无影无踪，创伤早已平复了。于是又高高兴兴地去忙，去向更高的理想奔走。”

话“鹿桥”，话“未央”

　　鹿桥的笔名原为“鹿樵”，“鹿”字取名的灵感来自北京名媛、南开大学的校花——鹿笃桐。至于“桥”字，“原本是选‘樵夫’的‘樵’，因为这个字比较雅，但是明末清初的吴梅村（吴伟业，字骏工，号梅村，有时自署鹿樵生）先用了，就只好改用‘桥’字了。”

　　“未央” 一词又何意？鹿桥1998年去台湾时曾被读者追问。他解释说：“未央”一词源于汉砖“千秋万世，长乐未央”，意为“过去的来源不知道，未来的结尾也不清楚”。

　　鹿桥自认是一个对中国文化极其欣赏的人，常对人说：“中国文学是如此的美，我们怎能不爱它？”靠着日记，他在国外多年，一直没有丢开过中国文字。每天，用笔，用思想，全力维护祖国的文字。他曾经沉痛地提醒说：“中国人不要老盼望外国人说你好或不好，不要迷信以外国人眼光来肯定中国文化或文学的价值。我们不会自骄到看不起别人，可也不能在精神上做了外国人的奴隶。中国文化的根，应该要深植在自己的泥土中。”

了解鹿桥

著名华裔作家、学者，本名吴讷孙， 1919年出生于北京，先后就学于西南联大及耶鲁大学，系美术史专业博士，以后就教于美国几所大学。蓍有《未央歌》（长篇小说）、《人子》（短篇小说集）、《忏情书》（早年作品集）、《市廛居》（近期作品及评论集）等文学作品，其学术论文多以英文出版，部分译成其他文...>>>吴讷孙（鹿桥）小传

【我来说两句】

《未央歌》出版社：黄山书社作者：（中国台湾）鹿桥出版日期：2008年1月

鹿桥：“我一心恋爱我们学校的情意无法排解，我便把故事建在那里。我要在这里诚敬地向我们的师长，同学，及那边一切的人致意。”【我来说两句】

“鹿桥旋风”与“未央歌现象”

一本《未央歌》，
让大陆读者翘首以盼20年，
让大陆出版界“耿耿于怀”30年，
被大陆文学界遗忘40年，
然而，这本书在台湾，在海外华人界却被争相阅读超过50年！！！
今天，迟到数十年的“鹿桥旋风”终于吹到了大陆此岸—— >>>《未央歌》大事年表

　　鹿桥于1943年12月在重庆着手写《未央歌》，1945年初夏，于美国完成全稿，当时恰是作者26岁生日。孙伏园、柳无忌两位作家曾看过部分原稿，并予热烈鼓励。但这部书稿却飘荡了14年，1959年始在香港，由人生出版社初版，后由台北商务印书馆再版，到1977年为止，已出了十几版。
　　多少年来，许多影视公司都想把《未央歌》搬上银幕，然而完美主义者的鹿桥对此总有所坚持，他生前多次表示《未央歌》是描写1930年代，年轻人的纯真友情及无瑕的青春，文字的魅力唯美浪漫，他担心镜头拍不出那种氛围。也正是因为这种坚持，《未央歌》在大陆这边的出版一拖再拖，倔强的鹿桥却始终未点头，鹿桥始终坚持《未央歌》一定要以繁体字形式出版。 >>>全文

《未央歌》旋风猛刮台湾
　　对于1960—1980年代生活在中国台湾地区的大学生来说，《未央歌》深刻影响他们对于大学生活的体验与想像,“多少年来，台湾的同学爱用书中的人名给同学起外号。女生被推为伍宝笙的认为是无上光荣，并要从此更加努力，以副众望。男生被称为小童，立刻一方面得了同学爱护，一方面也被人好意地逗趣，说他不洗脸，穿破鞋，经常不穿袜子，种种无伤大雅的事。” >>>《未央歌》背后震撼心灵的故事　　西南联大背景介绍

星移斗转，物是人非，昆明湖依旧，铁峰山犹存；西南联大已逝，鹿桥已逝，唯有《未央歌》未央。

【我来说两句】

《未央歌》：反映西南联大学生生活最优秀的著作

 《未央歌》以抗战时期的国立西南联合大学和昆明的风光民俗为小说背景，故事的主角是一群天真年轻的大学生，伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，他们彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。除这四大主角，作者还写了一群大学生和他们的老师。书中关于友谊的描述、爱情的铺陈以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。

　　在这个文字世界中，只有爱没有恨，只有美没有丑，只有青春没有苍老，没有残暴、没有腥风血雨，没有高调的激进的思想口号，却充满了温情、宽容，积极进取却脚踏实地的求知精神。那种像诗一样的讲述方式在表现一个民族最活跃的一代人的思想情绪方面显得弥足珍贵。>>鹿桥谈《未央歌》出版后记　　>>《未央歌》的人物原型

献给
最亲爱的父亲母亲
愿能把这些年来离家的生活
及校中的友爱，寄回家去。

《未央歌》歌曲：
当大余吻上宝笙的唇边我总算了了一桩心愿/只是不知道小童的那个秘密是否就是蔺燕梅/在未央歌的催眠声中多少人为它魂萦梦牵/在寂寞苦闷的十七岁经营一点小小的甜美>>>全部歌词

《未央歌》营造了一个美好的象牙塔，塔里的人物才能跨越时代，抛开那些怀乡血泪、抗日民族激情，跨越时代鸿沟，得到人们的喜爱，变成隽永的象征，未央不息。

【我来说两句】

黄舒骏: 我与《未央歌》和鹿桥先生的渊源
　　鹿桥先生的《未央歌》在我们那个年代是具有非常重要意义的一本书，对学子的影响也很大。民国48年到民国78年间，《未央歌》是各大书局热门书籍，国中高中生看了后会开始响往大学生活，大学生看了《未央歌》后便会为书中人物所迷，常会在社团或一些表演活动上来表演书中的角色故事，也会常把朋友们比喻成书中的某一角色人物。当时《未央歌》风靡校园的情况，是现代学子无法想象的。>>>全文
朱红：夹在《未央歌》里的那枝玫瑰：
　　现在的大孩子们，热衷偶像剧《流星花园》，讲的同样是青色校园里男生女生之间发生的故事。也许，在今天这群看漫画长大的孩子眼中，《流星花园》便是他们的《未央歌》。 >>>全文
陈平原：文学史视野中的“大学叙事”
　　鹿桥再三强调，《未央歌》不是爱情传奇，着力渲染的是同学间“友情之可爱”；不以情节取胜，而是一部以情调风格来谈人生理想的书。就像小说第八章所说的那样：“学生们有意无意地在课室里，在游戏里，在团体生活里，在独自深思里慢慢长大。慢慢被造就起来。一棵小树苗总要在苗圃里先养一个时期的。树苗们要经过风霜。这风霜正如雨雪一样重要。他们终久成为可以令人歇荫，令人放心的大木。” >>>全文

学者陈平原：
《未央歌》代表理想诗意的“大学叙事”
文学史家司马长风：
《未央歌》＂尤使人神往！＂“读来几乎无一字不悦目、无一句不赏心。”
导演李安：
《未央歌》列为演员阅读书

钱理群（学者、《未央歌》推荐者）：
在所有关于西南联大的小说中，鹿桥的《未央歌》是一部独特的抒情体小说，这种体裁小说在1940年代文学史上有着重要地位。
何兆武（历史学家、思想文化史学家）：
“不要带着历史的眼光去看这本小说，这是我们的错位，不是作者的错位，作者写小说可以想象，只要动人就可以。”

【尾声】专题的结尾，我总想用煽情的话语来给这个话题画上完美得句号，但是，无论我怎么煽情，却不及《未央歌》歌里唱的那样唯美和动情。罢了罢了，还是摘录一段故事的尾声，原汁原味比什么都感人。
我的歌唱完了。我的心也闲了。我伸手舒纸打算给这本书缀上一个小小的尾巴，正像是为开篇一段絮语作个照应。
有一位朋友，看完了这本稿子，长长地吐了一口气，伸了一个腰，那样究诘带笑地问了我一句：“你当初有的是一句什么含了深意的话，没有说出来，而写了这么一本书？”
他问得多么亲切，我一片欢喜，浮上心口，却不好回答。他笑了一笑，我也笑了一笑。我试着用这么一句话回答：“你能把人家一碗甜水喝完了，又来讨当初那块糖么？”他竟然满意了。
我们便撇开这个话题，闲闲地谈起写小说的心情。不论这心情多么热，而采取小说体裁时，其用意“岂非此传成之无名，不成无损，一。心闲试弄，舒卷自娱，二。无贤无愚，无不能读，三。文章得失，小不足悔，四也。”
没想一篇话，有了破绽，他听了笑道：“可是又来！你才说过，写完了始得心闲！”
我只有笑了，说：“毛病还不在这里呢，歌名未央，我开口却说：‘我的歌唱完了。'正是‘吹绉一池春水，干卿底事？”
“你得好休便好休，其间何必苦追求'！”