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  “日本新本格教父”岛田庄司这样定位自己的身份:你可以叫我来中国寻找推理小说天才的人。他在感慨日本与欧美推理小说界的发展都走到了末日黄昏地步的同时,也期待中国推理小说家能给予日本推理界新一轮刺激。他预言未来接棒日本,领跑亚洲推理小说界的国家一定是中国。从本格创作的灵魂,到日本人容易欺负弱者的国民性解读,且听岛田庄司娓娓道来…

岛田庄司,日本“新本格推理教父”,创作有《犬坊里美的冒险》、《御手洗洁的问候》等作品,他笔下的御手洗洁和吉敷竹史两大经典侦探形象家喻户晓。

请叫我到中国寻找推理小说家的岛田庄司

搜狐读书李倩:一般大家介绍到您的时候都会有个头衔,比如新本格推理之父,或者教父导师,不知道您是否认同大家对您的这种定义呢?

岛田庄司:我倒没考虑过这个问题,对于大家给的称号,我本人并没有太多的想法,只要大家能给出一个称号,我就觉得很高兴。所以,无论为我下何种定义,我都会欣然接受。

搜狐读书李倩:如果可以让你选择,您更希望大家怎么称呼自己?

岛田庄司:说我是日本本格推理作家,我觉得就可以了。当然了,因为中国这13亿4千万人口中,肯定有不少具备写作本格推理天分的人,故而也可以称我为:“到中国寻找推理小说家的岛田庄司”。 [详细]

新本格并不是诠释人而是诠释事

搜狐读书李倩:您之前也说过只要您还坚持写推理小说,就一定会坚持本格推理,在您的概念中本格推理的灵魂,或者它最重要的东西到底是什么?

岛田庄司: 日本民族的特点,不像英语国家那么外向,很有自己的经验。像美国本格推理的特点是什么呢?就是在故事的开头,由相关的人物,通过他们的交流来给出一个基本的背景,然后很快就发生一个案件,这样读者会在故事的一开始,就能够对整个的背景情况有一个很快的了解。但是这种情况是属于欧美社会环境所呈现出来的特点,因为欧美作家喜欢比较开放型的交流,但是日本作家很难这样去写,这是日本国民性格决定的,所以在日本推理最开始的70年里,日本推理小说并没有按照这个思路进行发展。

后来日本出现了绫辻行人,他提出把人物模式化,犯罪分子的形象被限定在一个很容易隐藏在普通人物里面的写法,这种写法要求下,就需要引入美国那种主流推理小说的理念,一开始就要交代人物的关系和情节。绫辻行人出现以后,日本的推理小说就引入了全新的本格推理的风格,也就是我们所说的新本格,也可称之为新范达因主义。

现在对这个风格有很多的批评之声,认为这样写出的作品人物很苍白,没有人物的丰满形象了。但是这种写法恰恰就是为了回避这个问题,人物是作为一种手段来参与案件。就像在电玩里面有很多出场人物形象都是漫画形象,并不是真实丰满的一个人,但这并不妨碍电玩的这种人物形象获得很多人的喜爱。这件事也证明了绫辻行人的理论是正确的。新本格并不是为了诠释人,而是为了诠释事,把人符号化,这就是对新本格的解释。 [详细]

日本后,领跑亚洲推理小说的一定是中国

搜狐读书李倩:您在微博发表过这样一段言论,在好莱坞这样一个娱乐之王的面前,欧美的本格小说已经逐渐的退出了它的黄金时代,那么未来日本的本格小说发展趋向如何?您是否看好?会不会步欧美的后尘?

岛田庄司:首先您的问题是一个非常好的问题,坦率的说我确实有这种顾虑。确实像好莱坞的出现,使得美国的推理小说表现出它一个非常明显的局限,所谓“范达因式”构成本格推理小说的素材是非常有限的,而且是在限定的条件下成立的。那么日本的推理小说它能够兴盛很长时间,其实有一个原因,就是因为它不能够完全的范式化。

由于推理小说发展已经有一百多年了,就是因为这种历史的发展,日本二十一世纪的新发展,有一些跟不上脚步,为什么?因为一百多年的发展历史,所形成的这种固有的思路和创作模式很难被抛弃掉,也很难推陈出新。像台湾,中国大陆,由于起步比较晚,甭管是新的,还是旧的,实际上对于大陆和台湾人来讲,它的路径都是一样长,所以更有可能能够更快接受一些新的动态。像欧美他们虽然是推理小说的鼻祖,但是在他们那儿最先进的推理小说随着时代发展衰落了,后来接力棒传到日本的手上,日本经过这么多年,也累了,也到头了,所以新的一棒应该是在咱们大陆这边,大陆和台湾这边。所以我也是期待着这两个地方在新本格推理小说方面有新的进步。

搜狐读书李倩:如您所说的从教父江户川乱步的时代开始,日本一直是亚洲地区的推理小说的领跑者,现在您觉得刚刚提到大陆和台湾,未来亚洲有哪些国家,或者说是地区,最可能具备日本以前的这些土壤和接棒日本?

岛田庄司:现在中国国内像台湾地区还不错,但这个市场毕竟很小。所以,我认为最终范围还是在拥有13亿4千万人口的大中国范畴。

我的书其实在泰国、越南都出版过,我觉得虽然有尝试,但是这些国家的反应比起大陆来,相对还是迟缓得多。因为这个跟经济条件密切相关,现在大陆的经济条件要比以前发展了许多,所以现在大陆有比较适合发展的条件和土壤。我期待着在不远的将来,在中国大陆出现第二个绫辻行人、京极夏彦这样的作家,反过来刺激日本,让日本也焕发出新一轮竞争的激情。 [详细]

误解儒家与发展压力让日本人欺负弱者

搜狐读书李倩:您在之前《御手洗洁》系列作品中曾经有一段非常有趣的调侃日本人性格的一段话,“新御手洗洁志”里面,当时分析说日本人的性格是由于儒家的影响和日本大发展时代经济至上的影响,导致他们是内心非常压抑,而且是越往上的人说话越粗鲁,现在距离那本书已经过去二十多年了,现在日本人的性格和当年有没有什么变化?因为中国也是一个儒家学说和经济大发展时期这样相结合的国家,两个国家的性格有没有什么异同呢?

岛田庄司:当时是这样的,当时确实通过御手洗之手,表达了我对日本人性格的不满之处。因为日本人确实受到了儒教的影响,但是总是片面的误解儒道,再加上儒道有几种区别。

在经济高速增长期的时候,劳动者受到了压抑是很大的,被塑造成只要听命干活就可以的群体,叫你干什么就干什么。所以在这种双重的影响下,日本人认为对比自己低的人可以欺负,所以就形成了一种地位越高的人越粗鲁,实际上是一种心理,因为我可以去欺负比我地位低的人。但是呢,我认为这个是错误的理解,当时没有正面去说,我是最后一个御手洗之口来表达出来。而且在当时也遭到了谴责。

只是从结构来说,二十年过去了,我认为日本人在这方面已经有很大的好转了,但是还不能说日本人的人性变了。从民族的个体观察来说呢,可能当时很多人随着年龄的增长,心态在成熟,心态比之前平静了。

这只是个人方面的一个体会,总体是怎么样的,为什么会这样,我说不清楚。实际上一个社会真正需要的是你对下面的人很感恩,很体贴,在体恤下属的前提下,还能帮助下属也得到提高,整体实现的自身的目标,这样才能体现出领导力,这个领导力在日本还没达到已经形成的阶段。 [详细]

反映现实内容不够或是村上落选诺奖原因

搜狐读书李倩:今年文学界的一个热门事件就是诺贝尔文学奖,每年到这个时候,日本作家村上春树的呼声都非常高,您觉得现在日本够资格,或者说已经具备了实力获奖的作家是谁?

岛田庄司:这个问题比较难回答。这次像村上春树落选了,我听到过一个评论家分析村上春树落选的原因。从某种程度来讲,从历年的获奖作品来看,对于作品中有多少程度能够反映现实,有多少程度能够为现实提供一个解决方案。这两种东西在村上春树作品里很难见到,所以这是导致他落选的原因。我比较认同这个说法。

我认为从综合能力上来看,村上春树也是大家比较喜欢的作家。我的主攻方向是推理小说,而村上春树写的都是一些人文类的作品,包括恋爱的小说,言情小说。从书的数量上来看,村上春树的作品非常多,在我眼里还是村上春树还是最有机会的。

搜狐读书李倩:非常多的读者非常喜欢您,您未来有没有什么计划,以中国为背景来创造一部小说?

岛田庄司:我今年在中国开了一个微博后,几个小时之内粉丝就已经突破了七千人次,到现在已经有五十万粉丝了,这让我觉得非常震惊和高兴。至于说对于中国来讲的话,我还是很有感情的,我认为中国自然有很多问题,但是现在正在逐步的往好的方向发展。如果创作的话,我就是想如果有机会的话,我会选择在北京或者上海,先定居下来,住一段时间,然后再去构思以中国为背景的一部小说。就像我前一阵在洛杉矶定居过一段时间,后来感到厌倦了,所以回到东京,在东京搞创作。现在又是在东京感到有一些厌倦了,所以我在考虑是不是有机会能够到北京或者上海,为中国读者们献上以中国为背景的推理小说。[详细]



岛田庄司的铁杆粉丝形容他是“高大健壮,气质高贵,沐浴在晨光里”。他的经历传奇神秘,30岁前生活没设计,做过占星师、货车司机、插图画家、爵士摇滚乐手等。直到30岁时才想到要“成就”。33岁以《占星术杀人魔法》一鸣惊人,《少年包青天》、《名侦探柯南》等作品里的凶案谜团都有模仿他小说的痕迹。60岁时,他共设计了80多个凶案。

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